子平“道法术”(10)

法是死规定，很好用，遵循法则者必见吉，违背法则者必成凶。
“没有规矩，不成方圆。”不管五行还是十神，都有自身吉、凶、祸、福的规律和法则，这是铁律，谁也无法改变。
有了规定和法则，预测就有了依据，命学就有了可学习、可掌握、可重复性，不会再是靠经验、凭灵感，时准时不准，迷信色彩浓厚的神秘之学。
易的三大原则为不易、变易、简易。不易是易学的核心和预测之本，只有在不易的基础上才有变易和简易的可能。
法，是子平的灵魂，为八字预测术的秘中之秘，为师者从不轻易外传。阴阳术数自古都是传书不传诀，这个诀就是法则。
道，要是缺了法，极易成为夸夸其谈的大道理。比如格局，讲的是对天地主气的驾驭。何为天之主气、何为地之主气、何时立格、何时立局、成格成局的标准，都有既定的法则和铁律；并不是坊间谁都可以决定的要么以月支本气立格局、要么以月支人元透干立格局、要么以天干中最旺的十神立格局；种种观点完全不是基于格局本质的规定，混乱不明，何以论命。又比如五行论命，道理很简单，就是看水火的阴阳平衡，平衡者吉、失衡者凶。但在实际操作中水火必须分体用，以谁为体、以谁为用，都没有明确的规定，并不是一定以水为体也并不一定在月令先天旺者为体。体用不明,何言太极？没有太极，哪有吉凶？
道，要是没有法来体现，玄之又玄，迷信的温床。
术，要是没有法，就像机器没有说明书，不是胡乱折腾，就是闲置无用。越是技术含量高的机器设备，越离不开说明书。术是工具，法是驾驭之道，术和法一旦分离，汽车不如马车，机枪不如弓箭。
子平绝学的道部和术部的内容，早有在易学界流传，但始终没被大众所接受，主要原因就是缺少法部这个灵魂性质的内容。没有心法，谁能学会？除了百年出一的天才。
凡夫俗子的爱，是有条件的，面对体现不了价值的东西，想爱也爱不起来。
探索门命学的四大法则为：中和法则、阴阳法则、吉凶法则、太极法则。
鉴于我的理论观点，已使一些满怀大师、半仙梦想的人蠢蠢欲动，并已经出现了造神运动的苗头。易学界已经够黑、够乱、够迷信，我就不添乱了，核心的东西不再于博客公开传授，明年以书本的形式集中公开、统一发行。子平心法即四大法则也就不作介绍了，让神人们去创造吧。
术
术是道的现实应用，为论命的具体方法，如工具。
人生就两件事，身内事与身外事。身内事以天赋禀性、健康疾病、寿夭吉凶为主，其主要通过五行来体现。身外事以身份地位、人际关系、富贵贫贱为主，其主要通过十神来体现。