杨五郎的故事原型是五台山僧人抗金，五郎八卦棍的来历与佛教无关(4)

两人联合后准备夺回代州，然后繁峙砂河与金军主力相遇，发生了一场大战。这场战争金军将领是有金国战神之称的完颜宗翰，结果以义军的战败而告终。武汉英突围到平定瑜珈寨后，被投降金国的代州知州刘騊的军队杀死。真宝带领败军退回五台山，依托寺庙继续抵抗。完颜宗翰派大军进攻五台山，焚毁寺庙，俘虏了真宝。然后他又派刘騊劝降真宝，真宝拒不投降，怒斥刘騊。完颜宗翰拿真宝没有办法，只能将其处死。真宝临死前留下遗言，“吾既许宋皇，亦是死也，为佛弟子，岂当为妄言!”，体现了一代佛门高僧的风骨。

杨延德的第二位原型是抗金将领杨可发，他与杨家将没啥关系，唯一相关就是姓杨。真宝死后五台山地区抗击金军的烽烟并没熄灭，民间涌现了不少抗金义军。这里面一部分是五台山的平民或者俗家弟子，也有一部分是各地打了败仗逃到五台山休整的宋军。杨可发本来是守卫太原城的将领，太原城坡后带着残兵逃到了五台山。他联合了当地的豪杰，在五台山北麓的岩山寺招兵买马，集合了两万多义军继续抗争。他们先后在繁峙县、盂县与完颜宗翰的军队发生多场大战。据说战事非常之惨烈，史书上用“暴骨郊原”和百姓"磋泪垂谈"来形容。