琅琊山中访醉翁(5)

欧阳修在《朋党论》的开篇便直接点明“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”“小人无朋，惟君子则有之”的观点。对此，他进一步阐述：“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。”因此，欧阳修认为“为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”。
然而，气势非凡的《朋党论》却未能真正挽回局面，势力强大的保守派接连不断的攻击也并没有因这篇《朋党论》的出现而偃旗息鼓。就在此时发生的“甥女案”使欧阳修再一次陷入了危机。
欧阳修的甥女张氏是其妹夫张龟正与其原配所生的女儿。张龟正死后，欧阳修的妹妹便带着仅有七岁的张氏搬入欧阳修家中共同生活。数年后，欧阳修将张氏许配给了自己的远房侄子欧阳晟。怎料张氏后竟与一名男仆有染，愤怒之下的欧阳晟遂将二人告上了开封府。开封府当时的知府名叫杨日严，之前曾因贪污受到过欧阳修的弹劾。对此事一直怀恨在心的杨日严在接到张氏一案后便意图借此机会向欧阳修实施报复。他令狱吏对张氏威逼利诱，迫使张氏诬告欧阳修与其存在私情。朝中的保守派得知此事后十分欣喜，并纷纷大肆上书弹劾欧阳修。虽然最终此案经查后被确定为无实证，但顾及风化，宋仁宗仍然于庆历五年（公元1045年）的八月，将欧阳修贬至滁州任知州。对此，欧阳修曾在《滁州谢上表》中如此言道：“若臣身不黜，则攻者不休。”而就在同年，范仲淹等革新派主要人物都相继被罢，仅仅施行了两年的“庆历新政”以失败告终。
于是，欧阳修再次远离朝堂，来到“地僻而事简”的滁州。在那里，他成了一位口诵诗句、举杯畅饮的“醉翁”。
醉翁之乐
欧阳修贬居滁州的故事不妨从一座亭子说起，只不过，并不是那座人尽皆知的醉翁亭。
相传在欧阳修来到滁州的第二年春的某一天，正在和下属、幕僚于州衙厅堂内聚会，其间，他的一位幕僚献上了新采摘下来的春茶，于是欧阳修欣然邀请大家一同分享。琅琊山中有让泉，其水甘冽、清澈，欧阳修便遣侍吏前往琅琊山让泉处取水烹茶。然而，就在从让泉取水返回的途中，这名侍吏却因匆忙不小心洒掉了泉水。时辰已然不早，侍吏害怕耽误了烹茶，便在紧邻琅琊山的丰山脚下又寻了一处泉水取回了水。侍吏回到州衙烹好茶端出，在场众人喝下茶水，无不觉得茶香四溢，回味悠长。