琅琊山中访醉翁(7)

透过这些精妙华美的文字，人们最终看到的是欧阳修的品格，纵然身处逆境，依然能乐观进取，既不苦闷忧愁，也不自暴自弃。胸襟之宽广，性情之洒脱，令人赞服。
欧阳修热爱滁州的山水，同时他也将这份爱付诸对滁州的治理。在滁州，欧阳修坚持“宽简”的为政风格，即宽容简化地对待政事，以民为本，依照人情事理行事。正所谓“不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”（《宋史·欧阳修传》）。在欧阳修的治理下，滁州百姓安居乐业，呈现出了一派祥和图景。于是，欧阳修深得民心的“宽简之风”也同他的诗文一起被传扬、歌颂至今。而有了“山水之乐”也有了“百姓之乐”，“醉翁”欧阳修又岂能不纵情？岂能不醉？岂能不乐呢？
虽然在滁州停留的时间不算长，但是欧阳修却与滁州的百姓建立起了深厚的感情，这位寄情山水、心怀天下的“醉翁”也早已与滁州和琅琊山紧紧地联系在了一起，再也无法分割。滁州与欧阳修的相遇，实在是彼此的幸事。
除此之外，欧阳修还为滁州琅琊山留下了大量的人文遗迹和传世名篇。在欧阳修知滁之时与离滁之后，都有众多达官贵族、文人墨客前来探访名胜。他们中的许多人也同样在此地留下了笔墨佳作：“神物藏胜地，深林隐苍峰。威夷渡浅岭，爱此泉一钟。”（宋·苏舜钦《寄题丰乐亭》）“风景山中雪后增，看山雪后亦谁曾？隔溪岩犬迎人吠，饮涧飞猱踔树腾。”（明·王阳明《琅琊山中》）……经年累月，那些书写滁州以及琅琊山的作品已然数不胜数。
文人之石
光阴如白驹过隙，转眼飞逝。如今，琅琊山正在以“醉翁文化”为主题，创建国家5A级旅游景区，仰慕欧阳修之名前来的游人络绎不绝。而在众多探寻“醉翁”“足迹”的方式中，有一种与一块石头有关。
在琅琊山脚下有一条自西向东流的溪水，其名唤菱溪。一日，欧阳修在视察农桑时，于菱溪边发现了一块“奇石”，这块石头高约1.3米，宽约1米，其形态似太湖石、质地如灵璧石，奇石表面嶙峋多孔，且孔孔相通。欧阳修于是便对这块石头进行了考证，并于庆历六年（公元1046年）写下散文《菱溪石记》，详细记录了此事。
原来，这块奇石原本属于五代时期的名将刘金。刘金于乱世功成名就，身享富贵，虽为武夫，但却有欣赏世间奇珍异宝之雅兴，这块奇石便是他曾经的收藏之一，用以搭配他家中的池塘、奇木和异草。然而时过境迁，“及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻”（《菱溪石记》），奇石便不知怎的遗落在了菱溪岸边。奇石原本有六块，其中的四块早已被人拿走，还有一块体积较小的尚藏于当地百姓家中。最大的这块，由于难以被搬动，得以留存，并“偃然僵卧于溪侧”。欧阳修在《菱溪石记》中如此记录道：“每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。”可见，此石当时已然被当地人视为了“神物”。