李晓东：“古代埃及的武则天”——哈特舍普苏特女王传奇(11)

若是这一原因造成雕像的缺损，则无法得出哈特舍普苏特女王篡位的结论，依然留着一个悬案。

现藏于纽约大都会艺术博物馆的哈特舍普苏特坐像精彩的讲座之后，李晓东教授解答了线上观众提出的如下问题：Q：中国古代帝王陵墓选址讲究风水，请问古埃及是否也有此考虑？帝王谷被选中是否因为它位于险远之地？
A：古埃及新王国时期陵墓形式发生了改变，由过去的地上建筑金字塔转变为了山中的“凿岩陵墓”。这样的陵墓非常壮观，内部有很多墓室，里面的墙壁和天花板上都有文字和壁画。这些文字与之前的金字塔铭文、亡灵书一脉相承，主要讲述如何进入永恒的世界，也有部分对此世的描述。尽管陵墓形式变化，但其中一些基本内涵没有改变。古埃及最早采取“坑墓”的形式，将死者以婴儿蜷曲的姿态葬入圆坑之中，意在让死者再次进入生命循环。陵墓不能选在耕地地区，以免被每年泛滥的尼罗河冲走。而且陵墓位置也不能过于偏远，否则会带来祭奠的不便。所以陵墓往往选在绿洲与沙漠接壤之处，但应当并无“风水”一类的思考。而后来埃及人建造了玛斯塔巴（源自阿拉伯语“”，意为“长石凳”），以便标记陵墓，让在世者祭奠自己故去的亲友，献上供品。之后这样的陵墓渐渐发展、变大，出现了金字塔。
其基本的建构方式仍保持不变：下方有陵墓，上方有供人祭奠的场所，两者之间通过甬道或竖井相连接。再后来的新王国时期出现了凿岩陵墓，也带来了选址问题。虽然哈特舍普苏特葬祭神庙地势开阔，还有湖水相伴，按照中国人的思维也算得上“风水宝地”，但是古埃及人有自己宗教的考量。他们在开凿陵墓时也会选择上端比较尖，类似金字塔形状的地方，这与拉神崇拜相关。虽然不能排除古埃及人的“风水思想”的影响，但目前在相关文献和考古材料中并无明确记录。埃及帝王主要还是出于隐蔽的目的在山中开凿陵墓，虽然其中除了图坦卡蒙墓之外，已全部被盗。在古埃及文献中，就有对盗墓者的审判，其中有整个家族、村落，乃至陵墓建造者参与盗墓活动的案例，这可能也是古埃及王陵虽然处心积虑防范盗掘，却几乎无一幸免的原因。古埃及虽然应该没有“风水学”，但其宗教思想与风水一样，都依靠复杂的理论指导，选址并修建现实中的陵墓。