从汉代良家子从军，到宋代好男不当兵，为何兵源质量越来越差？(4)

不过，问题也出现在这里，这种人身依附关系严重的兵制，实际上使得世兵制下的军户处于相对弱势的局面，就像毕业不久刚刚进入大厂上班的大学生，对方说996是福报，你一点反对的余地都没有。举个例子，世兵制军户们，除了那些士兵外，那些军属往往会分得部分土地用于耕作，这种军屯制度一方面可以减少军队的消耗，同时也让军属们能够自给自足，但随着战争烈度的加剧，率先实行军屯制度的曹魏开始逐渐增加军户们屯田时上缴的抽成比例，至于其他待遇，就更是能省则省，能减则减，对此，失去议价权的军户们根本就求告无门。

经济基础决定上层建筑，经济地位的下降，导致当时军户们的婚姻都受到影响，军户之外的普通民户们根本不愿意将女儿嫁给军户，由此可见，这些军户们已经处于婚嫁市场的鄙视链底层。无独有偶，南朝军户们的状态，在北朝也有类似的例子。北魏时期的六镇军卒，同样饱受地位下降的困扰，这些原本被誉为国之肺腑的军士们，在北魏迁都后，几乎被北魏政治的核心圈子所遗忘。原本担任六镇长官的，都是北魏最心腹的武臣，迁都后，这里却几乎成了北魏官场失败者的流放之地。而镇民们的情况同样并不好受，严苛的自然环境和恶劣的气候使得这里的农业难以自足，柔然的远遁导致六镇失去依靠掠夺补充经济缺口的机会，而远迁千里之外的国都更是没了动力为这个苦寒之地输血。日渐恶劣的经济形势使得这里成了北魏最危险的火药桶。最后，正光五年三月，沃野镇人破六韩拔陵因“高阙戍主，率下失和”，杀戍主造反，六镇群起响应，史称“六镇之变”。