《君主论》:怎样才能做个好皇帝?
2023-04-26 来源:飞速影视
《君主论》是一本什么样的书?
《君主论》是西方世界的《韩非子》,是马基雅维利的经典著作。书的开头第一句话就是:“从古至今,统治人类的一切国家,一切政权,不是共和国就是君主国。”关于共和国,马基雅维利在《论李维》一书中进行了周密的考察;至于君主国,则在《君主论》里进行详细的讲述。
马基雅维利是一个权谋大师,同时又是杰出的政治理论家。他不像庸俗大众那样,执着于意识形态的纷争,不是头脑简单的唾骂君主、拥护共和,也不是非黑即白蔑视公众、为专制唱颂歌。在《论李维》里,他是个政治学家,在《君主论》里,他则变成了权谋家。马基雅维利在讲述政治理论时把道德伦理放到了一边,充分的揭露了人心的阴暗面,因而受到俗众的憎恨,又得到野心家的赞扬。而对于我们来说,要想评价一个人、一本书或者一个观点,前提是要对它们做个充分的考察和理解。如果一看到一个人的外表、一读到一本书的标题、一听到一个模糊的观点便大放厥词、妄下判断,那么这种人跟蠢猪没有什么分别。
《君主论》的内容其实可以笼统的分为两部分,前半部分讲述君主国,谈到君主国的分类及治理方式,后半部分讲述君主的品质及统治方法。我们这篇文章也就采用这样的结构来讲述,内容从简,如果有什么论证模糊处,那也不能苛责作者,因为我们毕竟是花3000字来讲述十几万字的书籍,能驾驭得住这种文字,实非易事。
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马基雅维利(1469-1527)
三种君主国及统治它们的办法
马基雅维利认为君主国有三种形式,一种是世袭的,另一种是新建立的。此外还有一种不是全新的,在书里被称为“混合君主国”。
世袭君主国就是那种延续了很长时间的君主国,例如汉宣帝所统治的汉帝国就是个世袭君主国。作为这种国家的皇帝,要想维持统治,需要注意两点,一是不要违背祖宗订立的制度;二是在适当的时候做出变通。汉宣帝深谙此道,所以他斥责太子说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”
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