英格兰君主制的崩溃：国王查理一世被推上断头台(2)

善良的称号，他当之无愧；至于伟大，则非其所长。他更适合守成继统，而非面对民众议会的侵蚀，若非乾纲独断、唯有俯仰随人。乾纲独断，已逊英武之气；俯仰随人，颇乏柔媚灵活。他若身为绝对君主，以其仁慈和明智，足以开创盛世，流芳百代。如果王室特权范围有定，边界明确，他为人廉正，必然视宪法樊篱为神圣。无奈他生不逢时。前朝先例有力地支持武断权力，国民精神激烈地向往自由权利。如果他缺乏足够的审慎，不能从如此危险的时代脱身，实属情有可原。甚至时过境迁，一切错误易于纠正之际，人们设身处地，也将举棋不定，不知如何维护王室的权威、保全邦国的和平。他没有岁入、没有军队，面对无法安抚的暴烈攻击和偏执的教派，只要犯下最微小的错误，就会造成最致命的后果。条件如此苛刻，雄才大略亦难胜任。
某些史家草率地质疑国王的诚信。然而，他的一切举措如今都已昭然若揭。我们即使以最大的恶意审视，也无法找到这种指责的合理依据。相反，我们如果考虑他经常面对的极度困难，对照他声明和公告的诚实性，就会承认：正直和荣誉理应列入他最光彩的品质当中。在每一次谈判当中，如果他认为某些让步违背他的良心，他就绝不会因任何动机或说服而让步。《权利请愿书》列举的某些暴行可能纯属污蔑，但更有可能源于紧急状态的必需和王室特权至高无上的观念。王权至上是前朝业已确定的先例，国王浸染其中，并非人格有亏。
国王仪容俊美，表情清秀而忧郁。他面容端正、英俊、红润，身体强壮、健康、比例匀称。他身材中等，能忍受最大的疲劳。他在马术和其他竞技当中出类拔萃。他具备一切外在的优点和许多内在的优点；人君之才之美，靡所不备。
查理的悲剧死亡产生了一个问题：在任何情况下，国民是否有权审判和惩罚他们的君主？大多数人鉴于冒牌法官穷凶极恶的僭越、受难君主正直善良的美德，倾向于谴责共和理论妖言惑众、肆无忌惮。然而，仍然有极少数人超越了本案的特殊条件。这些人从特殊和具体的事例当中提炼抽象原理，有能力考虑普遍性问题。他们倾向于节制，但并非反对盛行的态度。他们的推理大致如下。如果在某些情况下，向民众隐瞒真理值得赞赏；那就必须承认：抵抗学说就属于这种应该隐瞒的情况。思辨理论家都应该注意到：在这个问题上，各种政体的法律无不保持谨慎的沉默。政府设立的目的就是节制国民的愤怒和不义。政府的基础总是观念，而非力量。理论家借助思辨，削弱群众对权威的尊敬；预先教育他们：在如此这般的情况下，他们可以解除效忠的义务。这种做法是危险的。