刘擎：思考无用的问题，能为我们带来什么？原创(3)

《自我的本质》（The Self Illusion）这本书提过一个关于“我是谁”的说法：你并不是你以为的自己，也不是别人眼中的自己，而是“你以为别人眼中的自己”。
即你经常在想别人怎么想你，别人怎么看待你。你以为别人看待你的观点构成了你自己很重要的部分。
“自我”的构成，是自己的主观想法和你想象的别人对你的想法的综合的产物。
哲学或者一般的思想人文都在探索一个难题：我们的生活到底怎么样才更有意义？
这个问题难在没有一个确切或普遍有用的答案。即便给了你一个答案，它也是非常原则性的，你并不会觉得它对你自己有帮助。
事实上，这是一个高度情景化的问题，需要你去探索和思考。而且，它的答案经常会被否定，或者改变。
同时，这个问题并不会因为难以回答就被忘却，或者消失。它与人类如影随形地生活在这个世界上。
当你彻底忘掉它，不再关心它的时候，要么你变成了神明，要么你就变成了动物。

（分享现场）
2.哲学敏感性
上世纪70年代，我9岁左右的时候，开始对一些问题有了敏感性。
有一次，我到女同桌家中作客，吃完饭后，她父母在洗碗时显得关系特别亲密（爸爸环抱着妈妈，帮她洗碗）。
我这个同学却对此做了“恶心”的评价，她认为父母在家务劳动过程中亲密的行为，破坏了劳动生产率。
而在当时，我想的是，他们的确破坏了家务劳动的生产效率，但又好像赢得了什么。
很久以后，我读到经济学家阿马蒂亚·森（Amartya Sen）关于效率的观点：我们总是特别针对某物的效率，但是一件事对于X的效率，并不等于Y的效率。
比如，没日没夜地加班，你的工作效率可能提高了，输出成果很大。但你的睡眠效率就下降了，闲暇时间对应地也变少了。
在这个工具理性主导的世界里，我们或多或少会被单一化的倾向带着走，不自觉地选择某个“效率最优”的方案。