刘擎：思考无用的问题，能为我们带来什么？原创(4)

而哲学思考却能让我们看到生活和人生目标本应有的多样性。
3.人生的多面向
人并不是只有表层的“自我”和真实的“自我”。我们非常“丰富”，有很多面向：
第一，在历史性上，人是一个时间的存在。
我们有过童年、青年，发展到现在，有不同的样貌和状态。这个过去的“我”，还是我吗？
在我们的成长中发生过的一些事件，可能具有强大的冲击力，改变了我们生活原有的模式，让生活不再在原来的延长线上发展，而是有一些裂痕或者改变，需要我们重新调整，甚至重建“自我”。
每个人都是经过这样的事件成长起来的。我们并不是一个连续的“自我”。
这个“自我”是复杂的，我们要把它整合起来。
第二，在每个时刻，人有不同面向。
柏拉图认为：人有理性、意志，还有欲望。我们每个人在做不同事情的时候，不同的欲望发生冲撞，最后做出选择。
每个人在年轻的时候都会经历“理想主义澎湃的夜晚”和“现实主义觉醒的清晨”。
我们经常对刚过去的两个小时荒度而后悔，觉得应该怎样做才更好。我们经常在年初立下flag，但往往没去看去年flag的完成情况。
不是说放纵的“自我”更为真实，或者应该坚持自律的“自我”。
我们有繁多复杂的历史性的过往，在当下的此刻也有不同的面向——在学校，我们有师生、同学关系；在工作场合，我们有上级、同事；在家庭中，我们既是儿女、又是父母。我们有多重身份和多重面向。
那什么才是真实的“自我”呢？
4.真实的自我——“我的故事”
在各种关于“自我”的理论中，比较吸引人的是“叙事性的‘自我’”（narrative identity），你能讲出一个关于自己的相对完整的故事。
如果你忠实于自己，了解自己，你就能把自己的故事讲清楚。那些千变万化的过去，仍然是你的一部分。
过去的一次工作和一次恋爱，可能会在未来的不同时刻，在你身上产生不同的意义。你的故事是可以重新编辑修改的。
在某个时刻，有一段“素材”被废弃了。但后来某个时刻，你会觉得这段素材很好，就把它重新拿来编辑。
这不仅事关一个真实完整的“自我”，而且事关人生意义，以及什么是丰沛的人生，什么是幸福。
注意，这并不是主观主义的回答。当所有人都觉得你的故事没有意义的时候，你还觉得很好，很有意义，这很难做到；你还是会在乎别人是怎么说的，特别是那些对你重要的人。