他爱白云的飘浮，因为懂得漂泊的甘苦｜纪念黑塞逝世六十周年(3)

黑塞自画像，1919 年左右。
不过，黑塞对青春的追怀不止于这一声哀叹。1919年，第一次世界大战硝烟还未散尽，身心俱疲而茫然失落的德国年轻读者，纷纷在一本名为《德米安》的小说中找到了自己的知音。书中记述了作者埃米尔·辛克莱尔从十岁到二十多岁的成长历程，坦率而细致地描述了他童年时遭受的欺凌，少年时萌发的性意识，对年长女人的爱慕，在不同思想冲撞中的彷徨，从友人德米安得到的启迪和最后奔赴战场的心绪。全书奔涌着一种探寻自我的真诚，一种渴望新生的热忱，让人很难不相信这真是出自一个青年作家之手。
然而，辛克莱尔其实是黑塞的笔名，他有意让人误会这是一部作家自传，就是要让读者与自己一起沉浸式地体验特殊年代里的少年情怀。同时，他也将自己亲身体验过的精神分析方法融入了这部成长发展小说的写作中，将主人公的内心世界、本能欲求与原型幻想一一剖析给读者。《德米安》由此一改《在轮下》的悲情格调，成为时代特色鲜明的一部成长发展小说。可以说，黑塞以《德米安》创造了一个新版本的青春化身，正如他所崇拜的歌德从少年维特走向了威廉·麦斯特。
作家本身的成长就是不断与自己的过往告别。但告别之后未必不会有重逢。对于黑塞来说，毛尔布伦修道院的创痛经历或许是他最希望告别的青春记忆。但在他迈过五十岁门槛之后，他却让修道院连同其中的苦修生活再次进入自己的文学世界里。1930年出版的小说《纳尔奇思与歌尔得蒙》，故事发生的核心场所是一所历史悠久而戒律森严的玛利亚布隆修道院。不过，黑塞并没有重复二十年前那个自传色彩浓烈的悲伤故事，没有控诉，没有哀怨。他将小说叙事的时间设置调回到中世纪，以丰沛的想象力构造出与自己生平截然不同的情节。
最重要的是，他塑造了德语文学史上最为闪耀夺目的双子星纳尔奇思与歌尔得蒙。一个顺应经院教育，严守禁欲主义，智识天赋超群，象征了人的灵性追求；一个莽撞好动，离经叛道，纵情享受感官享乐，生命活力饱满奔放，象征了人的肉体存在。而偏偏这两人成为了修道院里的同窗与挚友，彼此情深义重。歌尔得蒙从修道院出逃，辗转红尘，尝尽欢爱，最终却因缘际会，经纳尔奇思搭救，重回修道院。然而他终究无法回归这个与世隔绝的封闭空间，再度流浪之后，最终病死在纳尔奇思怀抱中。这彼此吸引又永远分离的两极结构，无疑寄托了黑塞的人性思考与感悟。