阴间传说，鬼神起源，没有后代会变成厉鬼

什么是鬼
想要给老外解释什么是鬼，还真有点不容易，因为他们完全没有阴间的概念，在他们理解里，鬼跟恶灵是同一种东西。

就算找个中国人，回答也大概率错误，10个里恐怕9个都回答：“人死了变成鬼。”
《礼记》确实也这样说：“大凡生于天地之间者皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼。”《尸子》：“鬼者归也，故古者谓死人为归人。”
说是这么说，但礼记和尸子本意，并不是人死了就变鬼，而是指失去躯壳的魂魄。这个概念来源于灵魂学说，认为人由躯体和精神两部分组成，这几乎是世界共同信仰，不分国家种族，认识大同小异，其原因都因无法解释生死。
太史公《史记》自序：“凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。”
这应该是形神之说，最为完整的栓释。人有两个部分组成，神和形，两者一旦分离，就意味着死亡，人死不能复生，离开身体的神再也无法回到躯壳。
《礼记》曰：魂气归于天，形魄归于地。
魂气要归天，形魄归于地，那么什么是魂，什么是魄呢？
《左传》：人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。
人生下来就有魄，魄产生的阳气叫魂，活着时消耗的资源越多，死后魂魄也越强，最强的可以成神。
身体叫形魄，精神才叫魂，所谓魂魄指的是身体加灵魂，但后面意思逐渐就变了，慢慢有了三魂六魄之说，魂魄都归于精神。
《淮南子》：炎帝作火死而为灶，禹劳力天下水死而为社，后稷作稼穑而死为稷，羿除天下之害而死为宗布。此鬼神之所以立。
这是说，炎帝大禹后稷后羿他们，活着时只是人，想成神必须先挂了去阎王爷那里报个道。
屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
作战将士死后会变成鬼雄，鬼雄，鬼的领袖，灵都神化了，应该也属于神。这是一个意思，在古人眼里，神鬼如出一辙，不管成神成鬼，都得死后再说。