阴间传说，鬼神起源，没有后代会变成厉鬼(3)

《庄子》：三皇五帝之治天下。
秦朝建立之前，古人崇拜观非常明确，以人神为主，虽然《山海经》提到昆仑西王母，但这个西王母，鬼神不分，你很难说她是鬼还是神，甚至是男是女都不好说。
《山海经》：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。
豹尾、虎齿，还喜欢长啸，说她是人都嫌磕碜。再看看昆仑山所处环境。
《山海经西山经》：南望昆仑…槐鬼离仑居之，鹰鹯之所宅也，东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。
槐鬼离仑是个人面马身的怪物，它还有个更出名的名字，“英招”。不管后世怎么认为，山海经没把它当好人，名字说明了一切，槐鬼。它住的地方叫槐江之山，在昆仑北边，东边还有个邻居，名字更不好听，穷鬼。
《山海经海内北经》：鬼国，在贰负之尸北，为物人面而一目。
槐鬼穷鬼也罢了，干脆来了个鬼国，这都是西王母邻居。你说西王母被一帮鬼围着，她究竟算啥？所以山海经真不一定把西王母当神，也许只是个鬼头目，要不说她司天之厉呢，掌管天下厉鬼，显然跟三皇五帝不一个系统。
但自打秦始皇统一六国后，规则就改了，为啥，因为他不爽。论名分，你们是三皇五帝，老子却是皇帝，论功绩，老子也不见得比你们低，凭啥要参拜你们？
所以秦始皇坐上皇帝位，就来了个大改革，三皇五帝名号不好改，所以他只改了下内容，三皇从伏羲女娲神农变成天皇、地皇、泰皇，五帝变成了白青黄赤四方上帝（三皇有各种解释，但不管那种都是人神，所以这里只列其一）。

《史记秦始皇本纪》：古有天皇，有地皇，有泰皇。
这就把祭祀对象，从人变成了真正意义上的神。谁是天皇，那是老天啊，看不到摸不着的东西，拜一拜也无妨。
秦始皇首次提出了天神概念，顺便也把神鬼之分给明确了。神住在天上，与之对应，鬼去地下，如果你问中华阴间传说，由谁而起？老秦家功不可没。