阴间传说，鬼神起源，没有后代会变成厉鬼(5)

清代俞樾说：“余谓后世言神言鬼皆托之泰山，虽虚诞之说，而未始无理。盖因天事天、因地事地，此封禅之所自起也…神道属天，王者既封泰山以报天，则泰山有神道矣。鬼道属地，王者既禅泰山下小山，如云云、亭亭、梁父、高里诸山以报地，则云云、亭亭、梁父、高里诸山有鬼道矣。”
高里山就是蒿里山，《汉书》称：汉武帝“亲禅高里”，说的就是这里，所以民间传说里，幽冥鬼城有两个地方，一个是四川酆都，另一个便是泰山蒿里。如果你去泰安参观，会在蒿里山看到一整套幽冥地府设施，丝毫不比酆都逊色。

酆都另说，但在汉代，由于连续三大帝王封禅，泰山显然更为正宗。
顾炎武说：“《左传》《国语》没有封禅，所以三代以前没有真正神仙，《史记》《汉书》不讨论鬼事，所以元成（指汉元帝和汉成帝）以前没有鬼论。自哀平（汉哀帝汉平帝）之后，《遁甲开山图》称‘泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁父知死（亢父梁父都是泰山地名）’，《博物志》云‘泰山主召人魂魄，知生命之长短。’”
《后汉书乌桓传》：死者神灵归赤山，如中国人死者魂归泰山。
《三国志·管辂传》：但恐至泰山治鬼，不得治生人。
最明显例子当属东汉古墓镇墓券，不止一处古墓里写着：“生人属西长安，死人归东太山。”
太山即泰山，最早佛经之一《佛说分别善恶所起经》即称“泥犁太山地狱道。”
我们都知道，佛教传入中国之初，为了易于传播，借鉴和使用大量中国神话，甚至还留下一段历史公案，释迦牟尼是不是老子所化？
释迦牟尼是不是老子，跟本文无关，但佛教之初，把阴间称为泰山地府，却是实实在在，无可辩驳的事实。
所以叫“黄泉地府，位在泰山”。
幽都