《新共和》｜不惜暴力支持特朗普的美国民兵(5)

由六名前南方军成员组成的三K党过去曾是、现今也依然是最为臭名昭著的私刑暴力组织之一。三K党的兴盛经历了三个阶段：起初，在美国重建时期，它是南部地区私刑泛滥的主要原因；随后，以1915年电影《一个国家的诞生》的上映为契机，三K党死灰复燃，在二十年代间组织了大量反天主教徒和反犹的恶性活动；在二十世纪早期，三K党再次复兴，其民族主义特征更加明确，并把任何普遍意义上被视为构成国家威胁人作为攻击对象，其中包括社会主义者、无政府主义者和激进主义者等“人民的敌人”。
有时，三K党会跨越武装组织与政府本身的模糊界限。他们在南加州和印第安纳州掌控了很大的政治权力，甚至短暂地控制过科罗拉多州、俄勒冈州、得克萨斯州和俄克拉荷马州的立法机关。1915到1944年间，三K党接纳了超过两百万名新成员，而后为抵制五六十年代兴起的民权运动，三K党又一次死而复生。(特朗普的父亲，弗雷德·特朗普，似乎曾是三K党的现代支持者)。

三K党是美国迄今为止最具代表性的私刑暴力组织
以三K党为代表，公开的种族主义私刑暴力组织如今被视为美国计划 (American project[5])的诅咒，但其他类似的私刑暴力仍在美国国家神话的舞台中央占据一席之地：无畏的拓荒先驱者们向西部进发的同时，土著居民被强行与他们曾生于斯长于斯的土地割裂。民众自治的理念深深植根于美国，与美国白人对身份侵蚀的恐惧紧密相连，并在国家的地理边界和概念边界上得以实体化。
怎样的政治条件滋长了这种暴力？二十世纪七十年代，H·乔恩·罗森鲍姆(H. Jon Rosenbaum)和彼得· 赛德伯格 (Peter Sederberg)两位社会学家将私刑控制分解为三类：犯罪控制(我们心目中最常见的、个人充当超级英雄维持治安的形象即属于此类)；社会团体控制（指的是现存秩序对寻求社会、文化或经济资源再分配的人实施暴力）；政权控制（指的是代表当局所实施的暴力，旨在实现更高效地监管“基层群众”）。在民主被削弱的国家中，这三种形式可能出现得更加频繁。