文化木兰｜探寻母亲河的璀璨文化(8)

仙游县城内：西街坊四，新坊有（明代建）二，宣仁坊，明成化知县黄灿立。宣教坊，宣德乙卯知县王彝为学校立。旧坊有（宋代建）尚贤坊、省元坊，宋为省试第一人叶大有立。南街：新明代坊一，大司成坊，弘治乙卯知县府王弼为祭酒郑纪立。育英坊，匾曰"听雷”，在县学前之左侧，成化乙未知县王灿重立。储秀坊，匾曰"立雪“，知县王灿重立。登俊坊、登云坊，洪武三十四年知县张溥重立。
广业里（今白沙镇），坊八：适正坊，在兴化县学前，旧匾曰"敦化“。采绣坊，在兴化县通衢之里，以军器少监桃宗之为本路提举立。特起坊，以布衣郑樵被召立。名贤坊，在广业里，以湘乡知县郑厚立。释褐状元坊，宋元丰二十八年知县边慕贤为林自立。成德坊，元至正二十六年知县方景章立。制锦坊，元至正十三年改为谯楼。
连江里（今枫亭镇），有坊三座：进士坊，在市之后巷，旧匾"凤呜"，景泰五年知县宋华为进士陈迁立，知府岳正书匾。思荣坊，在后巷，成化丁亥知府岳正为封户部员外郎陈德通立。德通为陈迁之父。状元坊，在市南。成化甲午知县黄灿为元代进士第一人黄亨重立。
据《游洋志》记载，宋、元、明间，兴化县就曾有乐效坊、适正坊、乡坊、特起坊、状元坊、名贤坊、元石坊、武元坊、释褐状元坊、成德坊、风化之源坊、制绵坊等。
《兴化府志》中记载的明代尚存的牌坊就有二百七十多座。由于种种原因，很多牌坊都不复存在了，至今在莆仙大地上还存在古老的牌坊四十多座，比较著名的有仙游东门石坊、枫亭吴瑛将军碑、枫亭"忠惠坊″、荔城金桥巷的明代"光裕坊″、平海镇平海村的明代进士坊、涵江白塘的"科第坊″、涵江的"正学门″牌坊、仙游度尾的"贞节坊″、仙游郊尾沙溪的"乐善好施坊″等。
其六、和谐文化
莆田的历史是一部移民史。中原三次南迁的浪潮，各地族人的入莆，融合成莆仙大族群，离不开和谐文化的养育。至今如元宵节、迎神赛会、莆仙戏演出时，互请吃元宵宴、吃戏糜等民俗活动，都是促进邻里团结和社会和谐的目的达成。
和谐文化是创建和谐社会的根基。莆仙和谐文化是经过千年历炼发展而来的。莆仙族群语言相通，习俗相同，共饮溪水，共同好家园，以崇尚和谐追求和谐为价值取向，之所以形成一种特有的凝聚力、向心力和亲和力。
莆仙自北宋初至今的一千多年以来，从太平军、兴化军、兴化路、兴安州、兴化府、莆田地区直至现今的莆田市，能稳定地保持在一个行政建置之内，莆仙人民以和谐共荣，共同发展为主旋律。尽管历史上有过氏族利益冲突、区域生存竞争或派系争斗，但许多矛盾最终都在和谐文化中化为云烟。如清代的黑白旗争斗，“文革”中的派性之争，都在历史前进的进程中成为过往。