文化木兰｜探寻母亲河的璀璨文化(6)

千秋万古兮谁其予知？
与化俱殂兮于戏噫嘻！
这首绝命诗，是一首忠烈的绝唱，是一首节义的浩歌！
其四、感恩文化
莆仙人民是一个知恩必报的有情有义的族群。无论是外来者，还是本地人，凡是有功于莆，有德于世者，莆仙人民都会永远地纪念他（她），而且往往以建庙奉祀、视为神明的最高形式来缅怀之，来崇拜之。从汉代的何氏九仙、壶公、陈仙，直至现代的原鲁山，莆仙民间共封神八百多位。
滴水之恩，以涌泉相报。莆田感恩文化最为感人之处，是对历史上所有立功于莆、留恩于邑的人士永怀感恩之情，或立碑志之，或建庙祀之。仅仅在莆田历代治水功臣中，就有在修建太平坡中的唐代泉州太守何玉、北宋端明殿大学士蔡襄、北宋兴化知军刘谔、北宋兴化知军曾用虎、明代兴化知府章蘖、清代名人陈池养。这些功臣被被供奉于梧塘世惠祠之中。
在纪念修建木兰陂的功臣的庙宇中，钱四娘、林从世、李宏、冯智日以及捐钱献地的十四大户，都成为神灵，人们四时奉祀，无比虔诚。
在历代有功于民生医疗健康而被莆仙人民永远缅怀的人士有汉代悬壶济世的壶公，有练丹救人的汉代何氏九仙，有唐代名医、江梅妃的父亲江仲逊，有唐代专为百姓治病驱邪的吴圣天妃吴媛，有宋代的巫医林默娘和陈靖姑等等，这些都成为了神明。
在历代保卫兴化安宁的功臣中，有宋代的丞相陈文龙、兴化府通判陈瓒、右丞相陆秀夫；有明代的戚继光、魏升、周德兴；有清代的林兰友、朱继祚、吴瑛……这些为兴化百姓的太平和幸福而浴血奋战甚至壮烈献身的人，永远被莆仙人民所铭记，千秋赞颂，百代敬仰。
其五、崇德文化
历史上莆仙人民崇尚道德修养，传承中华美德。据《仙谿志》《莆田县志》《游洋志》《兴化府志》记载莆仙大地上曾屹立过九百多座碑坊，或褒彰善举，或传颂孝道，或讴歌英烈，或颂赞功绩。每一座碑坊都有记载，都有故事，都是道德的丰碑！
莆仙百姓崇仰道德文化，不仅注重传统的礼义教育，遵守国家律令法规，还善于运用各种形式来強化德育教化，如各个氏族中的族训家规、各个乡村的村规民约、各个时期的行为准则等。今天，我着重讲一讲莆仙民间在古代以立碑建坊的形式，来褒扬美德、赞颂善行的事例。前些年，我见到报刊上有一篇文章，宣传苏州是历史上建立碑坊最多的城市，曾经有过近两百座牌坊。我觉得莆仙历史上的碑坊应该比苏州多得多。于是一一查找《兴化府志》《莆田县志》《仙谿志》《游洋志》，发现莆仙历史上曾建立过八百多座各种各样的牌坊。