文化木兰｜探寻母亲河的璀璨文化(5)

南宋崖山之后，莆田扛起护宋保宋的重任，陈文龙在兴化城竖起"生为宋臣，死为宋鬼″的大旗，誓言伤时以旗裹血，死时以旗裹尸，何等壮烈！后兵败被捕，死不投降，在被元军押到杭州时，谒岳飞庙时恸绝而亡。陈文龙去世后，其叔陈瓒又一次从元兵手中夺回兴化城，但终败于强虏，兴化被屠城，百姓被杀害三万多人，陈瓒被车裂而死。
崖山之后，只有莆田一隅之地，坚持抗元达两年之久。
一九六四年十月，周恩来总理在视察崖山时评价说：“崖山这个地方的历史古迹是有意义的。宋朝虽然灭亡了，但当时许多人继续坚持抗元斗争，保持了民族气节。”
明代建国时，朱元璋褒封宋代抗元的民族英雄，陈文龙被封为福州城的城隍神，陈瓒被封为兴化城的城隍神。
陈文龙信俗福州市已成功申报国家级非遗项目，但陈瓒信俗连省级非遗项目还没去申报。
莆田在南宋时的民族气节文化应该好好研究！
在南宋抗元的斗争中，莆仙人民付出了重大牺牲，但是民族气节永存。至今，南宋的气节文化还存留于民俗之中，如"留春节″、"端午扒龙船唱龙鼓诗″等。
在明代抗倭斗争中，莆仙人民以铁血的意志，抵御倭寇的侵犯，视死如归，捍卫家园。在这场斗争中，有仙游的魏升，被倭寇砍下头颅，仍然挥刀奔马杀敌，吓得倭寇魂飞魄散。至今在仙游龙华还留下"无头″的地名（后改为"磨头″）。莆田林龙江毁家纾难，组织掩埋了二万多具受难者的遗体。在莆田城被倭寇攻陷时，城内的三十多名进士挥刀杀敌，壮烈牺牲。后来，在莆仙百姓配合下，戚家军全歼了倭寇，全部把敌人埋葬在黄石九十九墩。
抗倭斗争的民族气节，至今在留存的莆田民俗春节过大岁、白额春联、元宵长龙灯、打铁球、上刀梯等活动之中，可见其气节文化的影响。
在明末抗清斗争中，莆仙在林兰友、朱继祚、林嵋的组织下，进行了殊死的抵抗。前后坚持了一年多。明永历三年（1649），兴化城被清军攻破，莆田被杀害的民众达三万多人，血流有声。监军林嵋被害，礼部尚书朱继祚在东峤赤岐村狮子岩被清兵抓捕。朱继祚在临刑前留下一首悲壮的绝命词:
嗟予生兮不辰，
逢惨祸兮樱身。
乾坤倾溃兮陆海为尘，
日星揜曜兮万象沉沦。
人虽无死兮鸿毛泰岳，
惟其所处兮殇延彭促。
旦夕毕命兮去将安之，
夫妻子母兮不得相依。
上告苍天兮鉴此微词，
虽为齑粉兮甘之如饴。