石虎先生巨制《共华图》创作访谈录(28)

陈量：《不父而谁》？
石虎：对，那时候我在那一刹那，清清楚楚地感觉到我父亲的灵魂在敲击我的窗子，想见见我，非常真的感觉。长达四十五分钟，一个翠鸟叨我的玻璃窗，一定要到我这儿来，我在屋里蚊帐里睡着，它再高一点，就可以进来了，因为上面没有窗户纸，空的，可以飞进来。但是它叨叨叨，快要到上面的时候，却不往上叨了，往下叨，持续了四十五分钟。

《共华图》创作现场
丁海斌：我相信这是真的！
石虎：很急切，要见我，当我起来接近它的时候，它飞走了。当时我是潸然泪下，很真的一个事情。所以我写的这首诗，大家都说写的好，其实我还没写出我真正的灵魂，我只能落笔到那个程度而已。所以这个是神，我们回到现实中的时候，就知道实际上我们的灵魂大部分不在现实中，我们忘记了我们的灵魂大部分不在现实中，这就是艺术家为什么要找回玄虚的意义。这个对我们的身体或生命有什么好处呢？其实我是在讲，芸芸众生大部分处在玄虚中，但不知道自己大部分在玄虚中，艺术家就是向人揭示，人在玄虚中的状态。初次见到它你可能会感觉到很奇怪，看完了以后发懵，但这就是我们认识到自我后的正常现象，每个人看到自己的灵魂都会发懵。
陈量：这是庄周与蝴蝶的问题，庄周的困惑？
石虎：是的，这个事情让我想到灵魂之间的穿越和互相给予。不同类的灵魂之间竟然可以沟通。
陈量：您讲的汉字思维，心象，还有玄虚之境，以及两物并置所产生的神性，这样的一整套缜密的说法，一下子就把许多困顿的哲学问题敞开了。
石虎：所有的事物之间的穿越、颠倒，一切物和物之间的易化都源于它们的并置。只有两个事情并置，有同一性的时候，它们之间的穿越才能发生。所以线和线的并置，也是创造万物的一个基本的形态学。你们看到我最近《画道诠如》的书稿了，都是线和线的东西，我一直都是在搞个东西，用实践来回答并置的问题。万物从自然理性中来，我们引出了经纶，有经脉、纶脉，下雨，垂直的这叫经，见到水一圈一圈地荡开，称为纶。所以以地球来看，有经纬，刮龙卷风，通天垂直，这是经；它一圈圈旋转，便是纬。风、火、雷、电、雨全都是这样，其实都是线条的变化。我们可以把万物的变化称为线的旋转变化，颠倒变化，或者穿越变化。绘画学应该是这样一个形态学，只是在这种形态下，我们赋予了人的各种情感，各种关怀。