柏拉图的政治思想（一）：国家的理念和正义的国家(2)

苏格拉底被处死后，柏拉图离开雅典到外地游历，先后到过麦加拉、埃 及、昔兰尼、马格那、大希腊（南意大利）、西西里等地。在埃及，那里世袭的严格的等级制度和职业分工、高度发达的官僚制度，僧侣对国家理智活动和教育的控制及教育方法等，都给他留下了深刻印象。其中许多内容后来被他吸收到理想国家的蓝图之中。在大希腊，他接触了毕泰戈拉学派的思想家。这一派强调净化灵魂的重要性，推崇社会和谐的价值，主张政治上由知识精英统治，在经济上实行平等和公有的思想，都对柏拉图产生了影响。离开南意大利不久，柏拉图第一次渡海到达西西里的叙拉古，企图通过说服教育叙拉古僭主狄俄尼索一世来实现他的政治理想，结果却与这位僭主闹翻，使他几乎沦为奴隶。
公元前 387 年，柏拉图结束游历回到雅典。在朋友的资助下，参照毕泰戈拉学派盟会组织的经验，创建了自己的学园。园址在雅典西北郊，原为以希腊英雄阿卡德米命名的一座花园和运动场，所以学园又称“阿卡德米学园”。该学园的创建具有明显的政治动机。它传授知识，进行学术研究，提供政治咨询，培养精通哲学的政治家。此后 40余年，柏拉图的活动主要是主持学园工作和从事著述。他传世的大部分著作都是学园时期写下的。学园存在达900 余年之久，以该学园为基地，形成了柏拉图学派。
公元前 367 年，狄俄尼索一世去世，年轻的狄俄尼索二世上台。柏拉图又两次渡海到西西里，企图将这位年轻的僭主训练成为“哲学家——政治家”，但终未成功。晚年的柏拉图在希腊世界已享有很高的声誉。在 80 岁高龄的一天，平安地死于一次婚宴上。
在西方政治思想史上，柏拉图是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。他一生著述颇多，并比较完整地流传了下来，其中大部分作品都与政 治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》（或译《国家篇》、《共和国》）、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。一般认为写于学园创立之初，为柏拉图盛年的作品。《法律篇》写于晚年。《政治家篇》居于两者之间而比较接近于《法律篇》的年代。

国家的理念和正义的国家

理念论是柏拉图政治哲学的理论基础。在柏拉图那里，“理念”被赋予特定的内涵。理念是现实世界的原型、范式、本原，是唯一真实的存在。而被人们感觉到的经验事物和现象世界则是不真实的，不属于存在的范畴。理念世界是永恒不变的，而现象世界变动不居，只是理念世界的某种歪曲的摹本和虚幻的影子。理念只能被某种高超的智慧所把握，真正知识是对理念的认识，因为理念是事物的形式和本质，它规定了事物的基础和原则，是纷繁复杂的现象界的稳定标准和范型。