阿基·考里斯马基：冷峻下的温暖与力量(3)

《希望的另一面》剧照
出于真诚，阿基说“他不会拍好莱坞每天都在制造的那种垃圾”，他不会给大众制造一个虚假与虚荣的梦。阿基将镜头对准了那些平凡单调的人或失败者，甚至那些被叫做“废物”的人，在简单的空间里，在这些人冷峻的沉默寡言中揭示他们的智慧、崇高与英雄特质，最后呈现他们的行动与改变。“人们在其所出生的世界上努力生存”，电影《火柴厂女工》（1990）中的艾丽丝和我们一样，日复一日重复着同样的认真劳动，休闲之余她也追求美好的东西——阅读、追随美与浪漫的爱。她是一个真实而略带腼腆的姑娘，但当她对真善美的追求遭遇了现实的冷漠、伤害与践踏时，艾丽丝开始思考，并进行非此即彼的选择与行动——从“被凌辱者与被伤害者”，到行使猛兽般的破坏力，由此揭示社会与人性的暗昧，呼吁解救之道。

《火柴厂女工》剧照
反讽表征下的关爱
阿基·考里斯马基不是一个宅居于书斋的导演。早年间的劳作经历，使身为电影导演的他行走在芬兰的工业港口、低价公寓、集装箱住宅贫民区之间，为流浪者、贫困者、疾病者与生活迷茫者寻求解决问题的办法，帮助他们找回人的尊严、体面、自信与主体性，并唤起人的崇高之情——这些是带有浓郁芬兰味儿的阿基式电影的主旨。电影《列宁格勒牛仔征美记》（1989）对物质、消费与娱乐进行了反讽：一个叫“列宁格勒牛仔”的芬兰乐队为了自身发展，盲目地来到美国——他们代表了一部分芬兰人或者北欧人对美国物质诱惑的盲目认知、想象与冲动，他们简单地以为“生活在别处”，到了美国之后才发现“别处”亦如此，遂在虚无与行进中抛掉自我，同美国人或美国酒吧的摇滚乐一起“娱乐至死”，失望的乐队组织者最终自行遁失，不知所踪。这是一个带有隐喻特征的结尾，也预示着娱乐行为、商业消费吞噬着人的存在，导致意义消失。