从“昭和男儿”到“令和肥宅”，日本男人的形象是如何变迁的？(7)

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二十年的经济创伤
放大了日本男性的社交焦虑
在战争年代，不受约束的男性群体动力在战术辉煌和战略灾难中发挥了关键作用。到了战后，这种群体动力会被重新部署以服务于经济的发展。在整整一代人的时间里，日本企业成功地把战争时期父辈在前线的情感生活传递给了日本的年轻人，它是另一种版本的“兄弟组合”英雄主义和亲密感。不少观察家注意到“奇迹”年代中日本企业的半军事化氛围——显而易见的上下尊卑制度，对牺牲及“耐力” 的强调。
日本人事经理非常刻意地利用男性群体的动力以树立团队精神，并激励他们的员工投入到工作和牺牲的狂热中。年轻的公司新人在工作的前几年通常会住在全是男性的宿舍里。他们一起工作，一起生活，也会像一般的工薪族那样，到新宿和大阪的夜店玩乐、狂欢。
换言之，他们像士兵那样生活、行动和思考——这是有意为之，以激发那种奉献的热情和精神，让年轻人共同作战，甚至为对方牺牲。当然，有一个重要的差别：日本工薪族的牺牲不是为了保卫家庭、国家、朋友，或者保护母亲和姐妹，而是为了生产和销售更多产品。
在战后的头几十年，上述目标非常重要，以至于日本文化似乎可以从心理上说服年轻的工薪族，要求他的思想如同士兵一般，准备做出最后的牺牲。在第四章中讨论的战后解决方案，使得生产和销售产品成为使日本恢复其某种程度的伟大的唯一途径。从个人层面看，成为一名优秀的企业战士会让年轻的日本男性获得作为男人的社会价值和自尊，为同侪钦羡。此外，他还可以加入一个优越的男性群体（取代了过去的日本军队）。加入后的回报不单是稳定的收入和地位，还有情感上的亲密关系和社会认可的性释放——首先，可能通过“酒水女郎”（“ 娱乐”费用通常可以在企业的开支项目下报销），然后通过婚姻。
今天，文化对待工薪族的方式已近乎公开嘲讽，时尚的年轻女性称呼工薪族男性为“老家伙”（おやじ）。今天，人们欣赏的男性不是工薪阶层，而是企业家、设计师、由杰尼斯事务所力捧出来的“偶像”，以及一些通过自我奋斗成名的体育明星，例如棒球运动员铃木一朗、足球运动员中田英寿和年轻的高尔夫球手石川辽等。
然而，文化描述的理想与现实的机会之间存在着根本差距。可与之比较的是，美国职业体育向年轻黑人男性传递的信息与他们在现实中所面临的选择之间也存在巨大差距。很少有年轻的日本男性能在商业世界成功出头成为企业家，因为商界从根本上还不信任他们。对于那些想在设计和平面艺术行业出人头地的人来说，能得到好工作的只占很小一部分。而像铃木一朗这样的运动天才或由杰尼斯事务所捧出来的男明星，他们看起来星光四射，但在日本男性中实属凤毛麟角。