从“昭和男儿”到“令和肥宅”，日本男人的形象是如何变迁的？(6)

日本男性并非为了满足性爱而加入男性群体，他去那里主要为了情感寄托。能够与此竞争，提供一个轻松自在的环境让他们“做自己”的，就只有童年时与母亲的关系了（传统日本母子间的亲密关系在一些国家会被视为不健康的。日本男孩直到6岁都可以亲近母亲的乳房，而整个孩童时期，他都可以与母亲同床）。父亲、老师以及其他权威人物都遥不可及而且很苛刻。
至于女性，除了母亲（有时候还有姐姐），她们是焦虑的来源。“好”女子是不存在的，恋爱和婚姻都是梦魇，只是为了实现各种社会期待（父母和其他权威长者照管他们的恋爱与婚姻事务）。当然，性释放可以从妓女那里得到，但要付费的性爱远不如自在的情感寄托有吸引力。作为人类，日本男人发现自己有时会陷入热烈的爱情中，但从历史上看，任何爱欲感情的爆发都会被视为破坏性的悲剧。
当然，西方意义上的婚姻也常常能为男性提供一辈子的寄托与陪伴。但对数百万日本男性来说，他们最重要的情感关系是与其“仲間”（老友）的。在日本，由男人来决定男孩在什么环境下成长为男人，由他们设定成年男性身份的标准，并决定谁符合这些标准，谁不符合。

草食系和肉食系男子
再次申明，上述情况并非日本特有的。在我们所知的几乎每一个传统社会中，男孩都会离开以女性为主导的家庭领域，虽然有时是被强行赶出来的。无论如何，他们都会花几年时间在全是男性的环境中，无论是学校、工作场所、狩猎群体或战斗群体还是牧师培养阶段。只有在被其他男性证明了他们的男子汉身份之后，他们才会以丈夫和父亲的身份回到女性王国。这种男性的生命历程不仅在所有的人类社会中普遍存在，甚至在其他灵长类动物和其他高度进化的社会性哺乳动物（如大象）中也能看到。
正如我们在本书中看到的许多其他东西一样，日本的经验与其他国家的不同只是程度问题，而不是本质内容的差异。男性群体几乎在所有社会中都扮演着重要的社会和政治角色，但在日本，他们占了不成比例的主导地位。今天正在侵蚀男性群体的力量——妇女政治和社会赋权；新的经济现实更青睐女性的同理心与情商，而非男性的竞争力、等级和发达的肌肉——绝不是日本独有的。但对日本男性来说，后果可能更具毁灭性，而且会以与我们在西方看到的不同的方式将他们撵出局。