《赛德克·巴莱》所尝试召唤的，是一个尚未存在的未来民族与社会(5)

因为这样的收场实在是一个转化情绪的最好方式，淡化悲伤，升华为对历史的重新审视，我觉得是一个出乎想像之外的杰作。

在莫那的心里，这一役无关乎任何成败，而是在于灵魂的归属。
“赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂。”
对莫那而言，这二十年来祖灵的精神已逐渐在日人的欺压下被子孙所遗忘。精神的遗忘比起死亡是更可怕的事情。
二十年前莫那被日人收服时狠狠的盯着日本人看，嘴里念着“我不甘心！”企图反抗时被一群日本警察压倒在地时痛苦的呐喊，莫那是一个野蛮又骄傲的灵魂。曾经自傲自负的头目，我不清楚他怎么熬过二十年来天天得要忍气吞声的生活，但是他床下一缸缸那一点一滴从火柴上积存的火药，是他一直都不忘的决心与一颗绝不被外来异族文化驯服的心。

其中，最感动我的片段是，在抵抗到无力继续支持下去以后，莫那·鲁道将指挥权交给儿子达多，自己消失在山林之中，日军派出幸存的莫那鲁道的女儿马红，带酒招降兄长达多，然而，他们只是出现，和妹妹见最后一面，没有改变求死的决心。
但就在他们离去前，达多等人跳起了辞世之舞，唱着辞世之歌，一边欢呼一边对空鸣枪，好像是庆祝似的，他们在面对既定的死亡时，仍然可以如此豁达，活在当下，相当另人动容，对于我们这些每天庸庸碌碌只求活着的人来说，不啻是一记当头棒喝。
而日军指挥官，一开始还认为“凶蕃”只是动物，是野蛮性的行为，拒绝承认他们是战士，到此也不得不改口，称他们为战士，并感叹为何会在此看到日本消失已久的武士精神。