“本来无一物，何处惹尘埃”？神秀和慧能，谁才是真正的高人？

“本来无一物，何处惹尘埃”相比于“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，哪一个更确实可行？慧能和神秀，谁的境界更胜一筹？
看到这个问题，很多人会不假思索的回答，当然是慧能的境界更高，“本来无一物，何处惹尘埃”更有禅机，但是事实果真如此吗？

我们知道，当初禅宗的五祖弘忍大师为了选拔接班人，给弟子们出了一道题目，要他们每人写一首偈，所谓的偈，形式上就是四句话，要求尽量押韵，然后内容上要表达你对佛法的理解和赞颂，一定要尽量表达全面，把精髓体现出来。
神秀当时是寺中上座，地位仅次于弘忍大师，而且是众弟子的礼仪老师，所以威望很高，弟子们私下一嘀咕，都觉得自己无论从境界上，还是品行上，都无法和神秀禅师相提并论，而且以后还要仰仗神秀，就没有必要和人家竞争了，于是都决定放弃这次机会。
神秀得知之后，心想，如果我写这首偈，给人的感觉，好像和别人争一样，显然不是修行之人所为，但如果我不写呢，又没有机会获得五祖衣钵，于是左右为难，坐立不安，后来神秀还是写了，写好之后，又一度神情恍惚，一连十几次走到弘忍大师的门外，也终究没有把这偈递出去。

后来，神秀灵机一动，想到一个折中的办法，就是趁着月黑风高的时候，把自己的偈写在走廊的墙上。心想，如果师父看了称赞，我就承认是我所写，如果说不行，说明我还是修为不够，也就没有资格惦记师父的衣钵。
这段描写，出自《六祖坛经》，但是很明显，这是慧能大师的弟子刻意的把神秀描绘成一个心思很重，执着心很强的人，因为当时神秀的心理活动，外人是不可能得知的，这明显是有一点刻意贬低的痕迹。