“本来无一物，何处惹尘埃”？神秀和慧能，谁才是真正的高人？(4)

而事实上，据李邕、胡适等学者研究发现，我们耳熟能详的关于惠能与神秀之间因禅悟而争得禅宗六祖衣钵的故事，很可能并不真实，也就是说，《六祖坛经》之中关于此事的记载，可能出自慧能弟子的一家之言，而据《唐中岳沙门释法如禅师行状》石碑等文献记载，神秀才是达摩弘忍正统的继承人。
那么，“本来无一物，何处惹尘埃”的慧能，和“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”的神秀，哪一个境界更高一筹呢？
实际上，神秀的修行方法，是循序渐进的法门，通过持戒修福，坐禅习定、住心看净等步骤，一步一步渐入正道，对于普通人来讲，这才是切实可行的实修方法。
而慧能的方法，仅针对于少数具备能够觉识本心智慧的人，用六祖自己的话说“我此法门，乃接引上上根人。”也就是说，一般人根本不行，上等根器都不够，要上上根器，最上等智慧的人，才能行得通。
所以说，对于我们世俗中人，你想按照慧能大师的那种顿悟成佛的方法，依葫芦画瓢，只能徒劳枉然，心体不能清静，业障缠身，你怎么顿悟啊？顿悟了也无法真正解脱，因为惑业未尽，无明未断，若不时时约束自己，稍不注意，就会任性胡来，犯下错误，犯错误之后又造业，如此反复不已。不要说成佛，连好人都未必做的成。
因此，单单从这一点来讲，神秀的境界更胜一筹。