阅读昭通·群山｜傣族与水(3)

水在傣族心目中是一个宽广的世界。水滋润出的傣家人，不仅有水一样的柔情与善良，更有浩浩长河一样博大无私的胸怀。
走进西双版纳的每一座寺庙，几乎都可以在佛寺旁看到“水神”喃托尼洛的塑像，她在接受世世代代傣族子孙祈祷的同时，也在为千千万万个傣家人带来水的祝福！她是傣家人美好品格的象征。据佛经记载，年轻、美丽、纯洁、善良的傣族女孩喃托尼洛，立志终身不嫁，要把甘泉送往四面八方，直到这个世界再也没有一个干渴的人，没有一寸干裂的土地。这位大禹式公而忘私的女神，一生奔波辛劳，把爱与美奉献给了人间，傣族人民把她敬为“水神”。
三 择水而居的的傣家人，傍水而建的的傣家竹楼。
傣家男子拥有水的韧性，傣家女人独占水的柔情。傣乡的水，容纳着千种风情，万般姿态。大地的乳汁，生命的源泉。水流到哪里，哪里就是一片绿色；水流到哪里，哪里就有生命的赞歌；水流到哪里，哪里就是梦能开花的地方。
在傣族民间，流传着一个《滴水成歌》的故事。它说的是很久很久以前，傣家没有歌，没有欢乐，寨子里有一位美丽的少女，每天清晨到泉边取水，听到泉水在晨风中“叮咚叮咚”地唱，姑娘听得久了，觉得胸中有一股水样的东西在涌动，她舒展歌喉，应和着山泉歌唱，伴随着到泉边饮水的孔雀起舞。从此，傣家人就有了歌，有了舞，有了快乐。
傣族先民在与自然的亲密接触中发现：山这边有水，树种就迁来；水这边有草，牛羊就迁来。他们在女王“雅罕冷”和“梭咪达”的率领下，沿着河流、沿着河岸走。水引导着傣族先民，在民族生存的辗转迁徙中，在大山的缝隙里，在春暖花开的季节里，在百鸟欢歌的日子里，找到了北回归线上的这一片绿洲——勐巴拉娜西，这块神奇美丽的地方，就是现在的西双版纳。
西双版纳，一片神奇而圣洁的土地，它就像一颗美丽迷人的绿宝石，镶嵌在中国的西南边陲。它以优越的自然环境，吸引了从北方迁徙而来的诸多古代民族，也吸引了从金沙江、澜沧江和怒江“三江地带”南迁到这里的傣族先民。
傣族的先民可以追溯到古代的乐人，乐人自古择水而居。史书称傣族“居杆栏，喜糯食，善歌舞……”从中可以看出傣家人与水的亲密关系。是的，傣族先民找到了水，也就找到了家园，找到了音乐，找到了艺术。
四
岁月的长河随着水滔滔流去。一个奇迹也随之出现在这块土地上：凡是傣家人居住的地方，森林受到了保护，水源受到了保护，野生动物也受到了保护。举目望去，到处林木葱茏，百鸟鸣唱，鲜花盛开，粮食丰收。这既不是偶然，也不是巧合，这是西双版纳优越的自然生态环境，造就了傣家人独特的生活方式，从而孕育出傣家人与自然亲密接触、保护自然环境的质朴的生态观。