沈从文与湘西傩堂戏，文学与民俗连接多少山水人情、巴楚底蕴(3)

此外很多戏曲的对白也相当的诙谐幽默，剧情都是乡间百姓耳熟能详的故事，唱腔吸取了当地民歌的通俗特质，所以非常简单易懂，且朗朗上口，往往演员在台上唱，观众在台下和，有时甚至台上台下展开你来我往的对唱，情绪热烈活泼，感染力超强，在曾经娱乐形式单一的年代，成为当地百姓家喻户晓的艺术形式。

2、湘西傩堂戏在沈从文作品中的指代意象
说起对故乡情怀的表达，恐怕没几个人能比得上湘西凤凰籍的沈从文先生，他全部作品简直可以看作是湘西的百科全书，其中自然少不了他最爱的傩堂戏。
·傩堂戏是底层大众对美与人性的追求
沈从文在《神巫之爱》中，对这一带傩堂戏的演出有十分传神的描写：“他(指神巫)头缠红巾，双眉向上直竖，他脸颊眉心擦了一点鸡血。红缎绣花衣服上加有珠绘龙虎划黄纸符咒，手持铜叉和镂银牛角。
一上场便在场坪中央有节拍的跳舞着，还用呜呜的调子念着娱神歌曲，他双脚不鞋不袜，预备回头赤足踹上烧得通红的铁犁。那健全的脚，那结实的腿，那活泼的又显露完美的腰身转折的姿势，使一切男人羡慕，一切女人倾倒，那在鼓声蓬蓬下拍动的铜叉上圈儿的声音，与牛角呜呜喇喇的声音，使人相信神巫的周围与本身，全是精灵所在。
在傩堂戏来演出时，年轻女孩子们都把自己打扮的鲜花一样亮眼，并大胆的追求演戏的人，沈从文对对湘西崇神信巫特性一直保持着相当的理性，但这并不妨碍他欣赏挖掘傩堂戏的民俗价值与意义。
在他笔下，大自然万物都有神性，也都有人性，他描述的女孩子们对傩堂戏中角色的追求，彰显的是大众对美好人生、人性的追求，他的这种理念在《边城》体现最为明显，跟翠翠相互爱慕的男主角名字就叫“傩送”