山南的传奇与日常(3)

已经很久没吃过肉了，我走进一家标着“旁遮普炸鸡”的饭店。点了炸鸡和烤羊肉，可惜除了面包之外，肉菜都不好吃，这也印证了我一贯的观点：一般印度人不会烧肉。快出城时经过一个当地人市场，我才意识到能吃肉的那条街是为游客的“涉外”街道，这里才是真正的人间。
自马拉利出来，我们去纳加（Nag－gar）镇住宿。纳加曾是库鲁古国的首府，据说历史长达1400多年。我们住的旅馆正是库鲁王的城堡，初建于15世纪。整座建筑以厚木砖石混搭而成，据说没有一颗钉子。二楼四面都有阳台，窗棱、阳台护栏还细细地刻了日轮或葵花的图案。阳台的一面可远眺谷地，另一面则可近观村景—–村中坐落着一座小小的印度教石头庙宇，有人正背对着我站在那里祭拜。城堡的院内也有一座小小的神殿，一只黑羊在柳树下走来走去，据说它就是明天的牺牲。
次日，我们出城堡上山。在大麻的香气和绿荫下走着，不久就来到一处花园。沿小径再走到一间房屋前，只 见 门 楣 写 着 “Roerich ArtGallery”。他是谁呀？从来没听说过这个名字呢。
看了介绍，才知屋主是俄国人尼古拉·罗里奇（NicholasRoerich1874-1947）。此人生于圣彼得堡的贵族世家，自彼得大帝时代起，其家族成员就在政府中担任要职。尼古拉本人是画家、作家（出版了30本书）、探险家，还从事科学研究。1917年二月革命后，他与马克西姆·高尔基等参与了“高尔基委员会”及其后续组织艺术联盟。罗里奇重视俄罗斯的文化遗产，而非意识形态和政党政治，发起并推动文化运动/世界文化遗产保护，他曾多次获诺贝尔和平奖的提名。罗里奇之妻海伦也是家世渊远，其祖父就是那个打败拿破仑的库图佐夫。在纽约曼哈顿，罗里奇也有一座博物馆，有意思的是他的姓氏之意就是富人、名人。
这栋房屋原为罗里奇的故居，上世纪90年代被印度政府辟为纪念馆。馆内挂满了尼古拉的画作，题材多取自喜马拉雅山和中亚地区。还有一些老照片，比如罗里奇与尼赫鲁和少女时代的英迪拉甘地的合影，其子媳与戈尔巴乔夫夫妇的合影等。馆中唯一的俄国元素是玻璃柜中的套娃和东正教堂模型。尼古拉曾两次深入中亚和喜马拉雅山，我猜或许其探险与19世纪末俄英“大博弈”有关。寻着这条线索，又进一步了解罗里奇是个非常复杂的人。
因十月革命后的不宽容，罗里奇流亡欧美数年，这多少解释了那本“日瓦格医生”为何摆在最显眼的地方。然而海伦是神秘主义者，极为信奉藏传佛教。在印度藏传佛教圣人的影响下，罗里奇开始信奉佛陀式共产主义，也不再反对布尔什维克，据说在“大博弈”中曾为俄国收集英国的情报。罗里奇曾于1925年启动了西藏探险，为此他还到苏联驻柏林大使馆请求资助和保护。虽然所得有限，但他的探险队依然前行。两年后，罗里奇的探险队被西藏当局拘留了五个月，探险队员中5人死亡。大约1928年，探险队获准离开西藏，他们来到印度定居。