山南的传奇与日常(4)

罗里奇最开始居住于大吉岭。后来搬到纳加镇，并在此终老。因其子会说20几种亚洲语言，罗里奇很快就获得了当地人的好感。据说一家寺院的喇嘛因罗里奇右脸颊上的有痣图案，甚至认为这个俄国人是五世达赖喇嘛的化身。
早年，罗里奇曾浓墨重彩地画过俄国的山河和百姓，画风颇似列宾。到印度之后，不知是东方宗教还是自然题材的影响，其画风变得简洁，色彩变得鲜明，更具有宗教含义。然而，我并不很欣赏他后来的画作，反倒觉得其家世八卦更有说头（先鄙视一下自己的低级趣味）。
罗里奇的儿子斯韦托拉斯夫（1904-1993）也是画家，但似乎没有很多作品。此人在西孟加拉邦拥有一座大种植园，还娶了宝莱坞电影演员蒂维卡·拉尼（DevikaRani）为妻。这位蒂维卡也非等闲之辈，她是泰戈尔的曾侄孙，年轻时曾在伦敦学戏剧、音乐、建筑和艺术设计。当她在伦敦的纺织品艺术作坊工作时，偶遇知名编剧，后被其说服成为电影演员。蒂维卡成功地演过一些电影，其中一部因反种姓制度而最为知名。她还与首任丈夫成立了电影出品公司，堪称宝来坞之前辈。后来她与一位男主角私奔，又被丈夫追回，可谓人生如戏。这间纪念馆陈列着若干罗里奇父子为她的画像。据说嫁给斯韦托拉斯夫时，她已年近四十，画像上的她一袭艳黄沙丽，依然十分美丽。
罗里奇的花园里种满了百合、玫瑰、绣球和无花果。后院大树下摆了一个石雕阵。阵中有人，有神，有马，有人骑马，神或人都穿戴得郑重其事，额上也都点了朱砂红痣。这些人马守护着最上面的那个小石雕——看起来像湿婆。湿婆的黑石雕并不怎么好看，守护者却雕得身形拙朴，面容天真，令人回首不已。
三
离开纳加，经过曼迪城。曼迪是继西姆拉之后喜马偕尔邦的第二大城市，城中相当热闹。比起平原城市，印度北方的山城总是比较舒适清洁。印度物产丰富，很多蔬菜与中国南方相同，当地还产柿子，黄橙橙地挂在树梢上，犹如灯笼。因为是日本引种，印度人称之为“日本果”。如果说萨特拉季河是一条红河，那么比亚斯就是一条绿河。夹岸青山望不尽，山中常见庙宇。曼迪城被称为山中的瓦拉纳西，据说庙宇比恒河边的瓦拉纳西还多。公路边常有神位，神位前又总有供品。我们的司机还是见庙就停，见神即拜。看到他背对着我，匍匐在地，我总想笑。可转念一想，他连玛尼堆都不放过，这一路上没出事还真说不准靠的是哪一拜呢。
我们驶过雷瓦湖，据传说，当地公主与莲花生互生爱慕，公主的父亲因担心他们相爱会污染皇室血统要求他们自焚，而自焚的火焰化作了雷瓦湖。再次弯上山路。一辆小车慢慢驶过，我数了一下，车里坐了5个大人，3个孩子，车门上还吊了4个成年人，后箱盖开着，那里坐着两个孩子和一只山羊。下山后，视野逐渐开阔。竹林，芭蕉林，晚稻已经扬穗，真像四川盆地。虽然沿途的房屋相当简陋，但却给人以绿色和富足的感觉。上上下下，又不知转了几个弯，再次与大河相遇，再次上山，最后停在一户人家前，这就是我们司机的家了。