《芬妮与亚历山大》，伯格曼的息影之作，电影史上的一座丰碑(2)

这部影片凝聚着伯格曼对于整个世界无微不至的体悟和人道主义关怀。由于主题太过宏大，所以我想用两篇文章来解析下本片的深刻内涵，今天我先从欲爱源头、双重复归、爱之体验三个层面阐述下影片中自然流动的真挚情感与邪恶欲望之间的博弈，伯格曼将家庭关系上升到整个人类情感的高度，让我们体会到亲情的可贵和人性的冷漠，而化解之道便是对爱的追寻。

01、从世俗之爱到神圣之爱，艾米莉从分离到复合的悲喜剧彰显爱的自私和伟大，成为人类“欲望之爱”的源头
世俗之爱是以自我为中心的爱，故事以艾米莉的自我分裂和复归弥合过程为主线，通过探究艾米莉的内心情感来反讽上帝之爱，上帝之爱更像是一种虚无缥缈的神圣之爱，虽然时时散发着耀眼的光芒，却无法拯救世俗之爱。
艾米莉表面上看是和谐统一的，但其实内心却经历着情感与欲望的煎熬。她说“我甚至怀疑自己在情感方面是不是有大问题，我不明白自己为何没有真正受过伤，而幸福快乐的感觉我又为何从未感受过”，在温馨的家庭环境下，她敢于如此表达自己的心声，意味着内心经历的苦闷已经到了无以复加的地步。

深究这种痛苦的根源会发现，艾米莉作为一名演员，将全部的精力都投入到了戏剧艺术之中，她的喜怒哀乐更像是斯特林堡《梦幻剧》的另一种翻版，却缺少了现实生活中的世俗之爱。这种透支生命的艺术表现力正在逐步侵蚀着她的身体和心灵，剥夺了她感受真实深邃情感的自由。
丈夫奥斯卡的突然离去给了她精神上的沉重打击，在这里其实有更深一层的含义，就是奥斯卡其实有身体上的“疾病”，海伦娜说“卡尔和阿道夫倒真是性欲旺盛，奥斯卡却有问题，艾米莉可真惨，她是这么热烈的女子，年纪轻轻的。她怀着芬妮的时候，就把一切告诉我了，可怜的孩子”。欲求不满粉碎了世俗之爱的美好，让艾米莉陷入了欲望的无尽煎熬中，构成了一种真实的情感博弈。