世界文学新动向｜阅读时感受到另一个自己的存在(8)

“T.C.伊莱曼是谁？”萨尔写道，他是殖民主义最成功也最悲惨的造物。伊莱曼想变成白人，他几乎要成功了，但他永远不是。伊莱曼比欧洲人更了解欧洲，但他被擦除了，被藏匿在纷争和历史的尘埃里。或者说，萨尔试图表明，在欧洲那个真理的场所，伊莱曼没有被准许有他的落座。伊莱曼的原型是马里作家扬博·乌洛格（Yambo Ouologuem），巴黎高等师范学校学子，勒诺多文学奖（Prix Renaudot）获奖者，他在获奖后不久陷入一场抄袭风波，他被控诉抄袭格雷厄姆·格林和安德烈·施瓦茨-巴特（André Schwarz-Bart）。遁入非洲大地后，扬博·乌洛格变得籍籍无名，现实中的他一直活到2017年。在书中，萨尔感叹道，“像所有作家一样，我们实实在在地感受到了什么也得不到、什么也留不下的痛苦，说到底，我们批评的只是我们自己，我们表达的是对自己不入流的恐惧，我们感觉正置身于一个没有出路的洞窟，我们担心像老鼠一样死在那里。
”
“反思历史、探讨当下与过去的关系是非洲法语小说的年度热点。通常，历史被视为对过去的客观重建，记忆则被认为从情感、爱与怨恨中孕育生成。文学虚构总是与历史保持着或远或近的距离，使历史与记忆之间的界限变得模糊。从阿尔及利亚到马达加斯加，从著名的历史事件到“沉默的历史”，非洲法语小说以虚构的方式重建历史，同时对当下与殖民时代之间的关系进行了主观探察，体现出文学特有的认知能力。”李征在《“以虚构挑战真实”——2020年非洲法语文学综论》一文中表示。李征梳理了非洲法语文学的三个新动向：关注文学形式上的实验与探索，如法属留尼汪等地的“断片之书”或“散书”；关注作品内容传递的声音；关注文学的跨文化性，如盖勒·贝雷姆（Galle Bélem）的《门后有妖怪》（Un monstre est là，derrière la porte）对法语、克里奥尔语、拉丁语、阿拉伯语、马约特语的混杂。
塞内加尔位于萨赫勒地区的最西端，萨赫勒地区是指撒哈拉沙漠以南的边缘地带，自古以来，塞内加尔就是非洲对外联系的主要通道。历史上，塞内加尔曾被法国殖民，至今，塞内加尔仍保留法国殖民时期的痕迹，比如语言、教育、传媒等等，比如法国主要的报纸和杂志都会在塞内加尔发行。1958年，塞内加尔实现自治，1960年，塞内加尔独立，桑戈尔任首任总统。塞内加尔最好的大学是谢赫·安塔·迪奥普大学（Université Cheikh-Anta-Diop），部分时期称作达喀尔大学，它的前身是法国黑非洲学院（Institut Franais d"Afrique Noire）和法属西非医学院（cole de médecine de l"AOF）。谢赫·安塔·迪奥普是非洲中心主义的代言人，其主要著作是《黑人民族与文化：从埃及古代黑人到今天黑非洲的文化问题》《黑非洲的文化统一性》。