一呼一吸，谓之道(2)

我曾经问过大家，是呼重要还是吸重要？很多人都说吸。我们打个比方，你们家的房子不把东西搬出去，你怎么能装东西呢？你的钱包，不把零钱倒出去你怎么能装整钱呢？不把肚子里倒空了，你怎么往里装气呢？所以现在的人，就像皮球一样，只知道往里进，不知道往外出。不能学会舍，怎么能有得呢？呼吸呼吸，你得先呼出去，你才能吸进来。你不呼你直接吸你看能不能？吸不撑死了吗。这个呼吸，是我们养生修行非常关键的一个东西，他与你有多大的成就根基多好，没有任何关系，他是你后天行至百胲入体，通往先天之路的一个桥梁。
我们说金木性相逢，只有肝和肺是与我们先天性最接近的。而唯独肺，你越能把肺气平和，你的心与肾就越能相交，你心态越不平衡，你的心肾就不相交。包括附体、胸闷、后背沉、多梦，身体有明显变化的癔症，他都是由肺气所主导的。我们一呼一吸当中，五脏六腑气机运转，才能达到气冲百骸，才能达到运转乾坤，才能让我们的任脉下降，督脉上升，才能让我们的通脉在我们的身体当中运转。当然，道教是不讲究所谓的通脉，因为都是自然而然的东西，本身、身子、身体的，不管是哪个部位，看得见、看不见，他都是在自然的去运转，没有所谓的用意念。想太多不就入魔了吗？
所以我们不管是修行还是养生，呼吸是着重点。我们能一呼一吸，当中间隔49秒，这就是上成功。大家看一看啊，我们如果静下心来，西气是往上走吧，呼，这个气是从哪儿出，是出去了还是没出去，还是降到身体的某个部位？这都有很多玄妙的事情在里面。所以，清静经前几句说，“人能常清静，天地悉皆归，夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之，澄其心，而神自清”。那么这几句话也是在告诉我们，呼吸当中不要加念头。我们现在很多人不管做什么，总是爱想，那叫多思、多虑、耗神、耗气。你的神不能御气了，你的气不能复神了，那就没有保护你的了，然后呢，自己的神也被夺走，就会产生癔病。特别秋天，秋天主收。你们看秋天，我们是不是可以深深地呼吸一口气，感觉清凉；夏天，你能深深的把气吸进去吗，不能。所以夏天讲长（zhang），秋天讲收，冬天讲藏，而春天讲生。
呼吸也是一样的，春天的时候儿，就可以呼和吸的时候收放自如;夏天的时候儿，你可以放松的把呼长一些，把你的病气往外透;秋天就要吸长一些，冬天吸长呼也长，要收起来，要把气放在你的丹田处。