《音乐之声》背后的历史(2)

基督教社会党人（及其背后的奥地利天主教会）继续忠于君主制并且因为仇恨下述的“红色维也纳”而企图离开奥地利与德国合并，时为奥地利社民党领袖的卡尔·伦纳（Karl Renner）梦想建立“多瑙河邦联”（Danubian confederation），社会民主党人则想和魏玛德国联合建立一个改良主义的“德国”。奥地利第一共和国局势稳定之后，工人委员会就被奥地利社民党一脚踢开了，匈牙利和巴伐利亚的苏维埃共和国失利之后，奥地利社民党拟议中的不少改革措施也就永远停留在了纸面上。
前面提到，“奥地利马克思主义”特别重视文化领域。公允地说，奥地利社会民主党在文化建设方面是下了很大工夫的，因此，一战后长期由奥地利社民党执政的维也纳也一度被称为“红色维也纳”。这些措施主要有：建设公共住宅、提供公共医疗和其他社会福利，通过奥地利社民党的党组织对工人进行文化教育，建立党的学校、工人图书馆等，设立音乐厅、剧院等设施，组织工人运动会乃至工人奥运会以展现工人的力量等。奥地利社民党也组织了一些休闲娱乐活动，例如剧院、广播、度假。在工人的家庭生活方面，奥地利社民党采取了一些减轻家庭妇女家务劳动负担、设立公共育儿机构甚至进行生育方面的教育等措施。但是，总的来说，奥地利社民党上层并不真正了解奥地利工人们的实际需求，他们推行的一些措施十分脱离实际情况，采取的自上而下命令式方法收效也不好。1926年，奥地利社民党设立了名为“红鹰”（Rote Falken）的青少年组织，对十至十四岁的少年进行教育。
从理论上说，奥地利社民党想通过这些措施对工人进行社会主义文化教育，为他们推迟到遥远的将来的社会主义政治做准备，而实际上，奥地利的国家机器仍然掌握在右翼手里，奥地利社民党的文化活动也受到了极大阻碍。例如，奥地利社民党一直无法废除学校教育中的宗教内容。1927年之后，随着奥地利政治的不断右翼化，奥地利社民党在政治上不断退却，上述文化活动也越来越变成他们逃避政治压力的场所。一战前，上述文化领域是奥地利天主教会的传统“势力范围”，他们及其支持的基督教社会党对社民党采取的改革措施颇为不满，尽其所能地加以阻挠。
“黑色维也纳”
“红色维也纳”似乎繁荣兴旺，然而一战前奥地利的社会结构，尤其是包括奥地利天主教会在内的老权贵组成的“黑色维也纳”并没有受到“红色维也纳”的触动，就此偃旗息鼓，而是在紧锣密鼓地活动。在文化领域，这个时期的奥地利右翼和欧洲的老式右翼一样，鼓吹的是天主教、传统帝国等老式价值观。早在一战前，甚至十九世纪末，奥地利右翼特别是奥地利天主教势力就提出了一整套政治主张。吕格（Lueger）和沃格尔桑（Vogelsang）是这个时期奥地利右翼知识分子的主要代表。1892年建立的利奥协会（Leo-Gesellschaft）是一战前后奥地利右翼的主要组织。这个组织是以教皇利奥十三世（Leo XIII）命名的，以推广天主教价值观为己任：他们甚至要求用天主教世界观指导科学研究，从而为科学赋予所谓的“伦理”基础。一战前，利奥协会成了奥地利最大的学术组织，并一度控制了奥地利学术界和文化界。