《遇见未知的自己》：自我和解，只为了遇见更好的自己(3)

这就是若菱生活中的本我，盲目追求眼前的一切，在欲望与利益中迷失了自己。接下来的小说发展是围绕着若菱眼前婚姻、生活、工作的困境， 表达人在社会生活中追求欲望的满足和个人利益实现的特征。
《遇见未知的自己》通过老人之口，深刻写入了作者张德芬的个人思维、心理学、自我幻想，以及那些高深莫测存在于人体的秘密。

02、【生活】是先接纳所遇到的每个人或事，那么别人也会接纳我们，这就是勇于面对“超我”。
所谓的“超我”来自社会文化，是个体在成长经历中已经内化为自身价值观念的种种文化信念，往往以牺牲个人服从整体为主，甚至要求个体行为完全道德化，因而与本我相对立。
老人在和若菱讲解那些知识时，不止一次次提到“身份认可”，叫若菱去尝试接受身边的人，很多时候只是她以为而已。比如她觉得婆婆很难相处，在一次回婆家时，她一改以往的形象，去主动帮忙与微笑对待，一向冷漠的婆婆竟然会在他们离开时，叫其慢一点，其中就有她的“胜肽”在作祟，总是以“受害者”的身份自居。
张德芬通过老人之口讲述“胜肽”的概念：胜肽大脑感受到情绪而产生的一种化学物质，在分散到每个细胞的感受器里，久而久之就会胜肽就会让感受器有饥饿感。比如长久没生气，就会因此有生理需求而发脾气。
这个概念阐述了深刻的反面能量，如果我们把自己当成“受害者”身份，那任何情形就有可能对身体或心灵产生伤害，长时间下来就会在生活中失去“本我”。
那么胜肽最大的作用，让我们的大脑过滤了真实的世界，把任何事都当成自己长期的情绪状态，看不清“本我”的样子。
举个例子来说，就拿《红楼梦》里的林黛玉来说，她的生活处处是悲伤的，都有着“林黛玉葬花”之事，她的大脑已经过滤掉了真实的世界，更像是失去了“本我”，迷失在自己的世界里而无法自拔。
不仅如此，人在生活总会有“牺牲”的精神，为了服从整体而牺牲个人，但它又自身价值观念的种种文化信念起着一定的冲突。当外界要求自我行为完全道德化，就会和本我相对立，最容易出现焦虑不安的情绪，这就是我们在每个身份所需要的一定程度“牺牲”，它会让我们被自己所欺骗。