“侠”：儒、墨、道三家的思想共同体，谈谈武侠精神的内在特质(3)

在中国武侠小说中典型之多不可尽数，例如：郭靖、霍元甲等等，这些形象在文学作品的传播过程中家喻户晓，他们的故事为人们所传唱。自司马迁在书中诠释了侠义精神之后，中国的武侠类文学作品，经典形象就不能跳脱侠者风范。
金庸武侠中郭靖是个典型的大侠，郭靖所处的宋朝战乱不止，宋金、宋辽战争不断。郭靖夫妇精忠报国，将自己毕生所学用在了为宋朝戍守边疆之上。郭靖就是儒侠的典型，积极的入世，关心宋朝社会现实，他与黄蓉两夫妇自我牺牲以天下为己任。在郭襄被金轮法王所武擒并以此要挟郭靖夫妇时，郭靖果断对自己的女儿说：“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕。爹娘今日救你不得，日后定杀了这万恶奸僧，为你报仇！”郭靖的形象随着围城之役失败城破人亡而光辉结束。儒家的“仁”和“忍”在淳朴敦厚的郭靖身上结合得很完美。
相较于郭靖，杨过——他兄弟的孩子，是一个典型的道侠。杨过武功盖世，聪慧过人但只求与爱人双宿双飞。道侠更加追求个性独立和人生自由，当然这不过是个道侠中的反例。有道是“穷则独善其身，达则兼济天下。”在个人能力不足或没有机遇的时候是可以选择独善其身的，这其中的代表是三国时期的诸葛亮。曹操屡次请他出山他闭门谢客，刘备的到来让他有了报国为民之心。

道家思想与武侠精神中的追求自由相配适，其主要特点为我行我素，敬天地法，尊道法自然。这里有一点强调，道侠并不会不分青红皂白出手帮助路人，其相信“小善即是恶。”不分对错黑白的助人是一种“盗寇思维”。道家的武侠精神是不计个人利害之心的，所谓天道“无私无欲，善不投报，才是真善至善。”
墨家素有“言必信，行必果”之说。墨家的武侠精神最积极，必要之时以暴制暴。墨侠扶危济困、抑强扶弱、不求回报。墨侠们不容于国，不因为他们扰乱朝纲，是他们以天下为己任，兼爱非攻的思想是有违统治者本意的。国法的善恶是非，是以统治为目的的，而墨侠以武力止干戈，是真正的为国为民。墨侠并非随心所欲，他们内心有着严格的制度遵守。《墨子公输》中记载墨子伐楚伐宋却毫不居功，是武侠精神之大义。