英国历史沿革（第四十二期）(9)

但是最终桑宁代尔协议被保皇派（主要是当时人数超过2 0000人的阿尔斯特防卫协会）和新教徒工人的群众活动所推翻，后者建立阿尔斯特工人理事会，他们组织一场总罢工（阿尔斯特工人理事会罢工）。该罢工使北爱所有商业活动停止，必不可少的公共服务（如供水供电）也被切断。民族派坚称英国政府没有尽力停止罢工，提高桑宁代尔协议的执行门槛。但是就事论事时面对如此坚决的反对，赞成桑宁代尔协定的联合派只得从权力共享政府辞职，使新政府倒台。
（十七）1970年代的之后几年中暴力活动持续不断，临时派共和军在1975年宣布停火，但是在1976年回归暴力活动。至此他们已经失去在1970年代早期的希望，即可以迅速迫使英国从北爱尔兰撤退，取而代之的是一个全新的被称为“持久战”的战略，包括较低烈度的但更持久且可以无限持续的暴力活动，而正统派共和军在1972年的停火却成为永久性的。“正统派”的活动也逐渐演变为完全拒绝暴力的爱尔兰工人党，但是1974年从“正统派”当中分裂出来的一个分支——爱尔兰国民解放军仍然继续暴力活动。1970年双方民众对战争的厌倦已经显现，其中的一个表现就是被称为“和平人民”的组织成立，并在1976年赢得诺贝尔和平奖。和平人民组织大型的示威呼吁准军事组织停止暴力，但是他们的活动在呼吁民族派向安全部队提供共和军的情报后失去动力。
军队和警察在很多天主教地区非常不受欢迎，此举被看作欠缺客观理性。在贝尔法斯特的一张描绘1981年爱尔兰绝食抗议的壁画，历任英国政府都在尝试取得使北爱“正常化”的政治解决方案上无功而返，问题包括废除不加审判的拘留和取消准军事组织囚犯的政治犯地位。从1976年开始准军事组织由无陪审团的迪普洛克法庭审判，以免陪审员受到胁迫，如果有罪时被告会被当作一般的罪犯处理。共和派囚犯对这一政策的反抗导致在梅兹监狱超过500人的毛毯示威和秽物示威，他们的示威在1980年和1981年的绝食示威中到达顶峰，目标是恢复政治犯地位。
（十八）1981年爱尔兰绝食抗议中十名共和派囚犯（七名为临时派共和军，三名为爱尔兰民族解放军）饿死，第一名饿死的抗议者鲍比·桑兹由反拘押票选入国会，桑兹死后由他的代理人欧文·卡龙接替议席。绝食示威被证明是牵动民族派社区的感情的事件，超过10万人参加了在双溪的圣路加教堂举行的葬礼，群众也参加接下来的其他葬礼。从爱尔兰共和派的观点来看这些事件的重要性在于显示一种政治和选举的策略的潜力，在绝食者的守灵式上新芬党（临时派共和军的政治组织）开始首次在北爱尔兰和爱尔兰共和国同时进行竞选。1986年新芬党承认爱尔兰警察的合法性，使得一小部分强硬共和派分裂组成共和新芬党，联合派的观点看绝食表明民族派社区支持恐怖主义，而这种感觉加深教派对立。双方的准军事行动继续着，直到共和派和保皇派分别在1994年停火（“未经认可”的谋杀，如仇杀和与贩毒有关的谋杀，至今仍然继续发生）。