“借问谁家子，幽并游侠儿”，谈谈侠文化与封建统治的纠葛

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”——李白《侠客行》
在我国长达千年的封建统治中，有一个特殊的群体，他们不拘法律，有所不为又有所必为，他们被人们称为“侠”。
但这些侠所为之事说得好听是除暴安良，替天行道；说得不好听就是不顾法律，肆意妄为，自由杀戮。侠文化出现和繁荣在一定程度上是社会法制失效的结果，当法制不能维护百姓利益时，侠文化便被百姓拥护起来。

春秋战国礼崩乐坏的大背景下，主张武力的侠文化得到统治者的认同，加上宗族制引起的民间复仇，使得传统侠文化得到了发展空间
在春秋战国时期，群雄并起，礼崩乐坏，各个诸侯国纷纷反叛，各自称王。曾经那个强调宗法礼义的社会已被破坏得面目全非。而这一时期，“士”这一阶层兴起，作为这个时代接受过文化教育和距离上层社会最近的一群人 ，他们各自有各自的目标，都抱着辅佐君王拯救乱世的理想。
在这个战争年代，他们有的热衷于宣传自己的思想，期望拯救这个缺少礼义的时代，最为我们熟知的就是“儒家学派”。这些“士”是以文来救世，而另一种“士”则保留了道与义，以桀骜不驯的性格纵横乱世，称之为“侠”。