“借问谁家子，幽并游侠儿”，谈谈侠文化与封建统治的纠葛(4)

侠有时被统治者视为一种藐视法律触犯法律的行为，民众在腐败社会走投无路时，会渴望侠”的出现，侠的那种有所不为，有所必为的行为方式更让百姓心安，在执法不公的时候，有人可以横空出世，代表着一种正义和使命清除不公，这应该是每个人所渴望的安全感。但一方面，侠固然是替天行道，因为他们无视法律规则，但另一方面，他们又是否定法律者，侠大规模的出现，必然是统治系统已崩坏，社会起义的号角。

中国古代的法律一般都是与法礼息息相关，人们即使痛恨这些规则，不公平，等级，但他们更多的是恐惧，更多的是在封建社会下所形成的自卑感和安于现状，他们潜意识里面那种对自由和正义的渴望在封建社会等同于叛逆。法律最终目的是追求正义，古代的法制最终目的却是维护统治，约束行为，控制民众。人们都不愿意被压迫，都愿意有一个大侠来解救他们，但他们每一个人都不愿意成为那一个大侠。
无论怎样，古代人重视规则，无法摆脱他们已经习惯了数千年的牢笼，侠就是藐视和违法他们敬畏的法律，人们崇拜但畏惧。那种不通过任何法律程序就肆意决定人生死的行为被称为“侠”，但也可以被称为杀人如麻的恶魔，因为破坏了法，所以不会名正言顺。侠在维护正义与道德的同时，也在破坏正义和道德。

侠可以说是一种行为，同样也可以说是人们的一种理想，一种幻想与意志。“侠”重“仁”，重“义，重“忠”,在金庸老师的小说中，郭靖守住襄阳,不畏惧死亡，为国效力就是一种社会共同价值观。而在《天龙八部》中，所塑造的人物段誉不愿学武伤人，凭着自己的意愿做事，更是得到人们内心的共鸣。在古代人的心中，侠的高度高而刺眼，让他们不敢触及。