“借问谁家子,幽并游侠儿”,谈谈侠文化与封建统治的纠葛(4)
2023-04-28 来源:飞速影视
侠有时被统治者视为一种藐视法律触犯法律的行为,民众在腐败社会走投无路时,会渴望侠”的出现,侠的那种有所不为,有所必为的行为方式更让百姓心安,在执法不公的时候,有人可以横空出世,代表着一种正义和使命清除不公,这应该是每个人所渴望的安全感。但一方面,侠固然是替天行道,因为他们无视法律规则,但另一方面,他们又是否定法律者,侠大规模的出现,必然是统治系统已崩坏,社会起义的号角。
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中国古代的法律一般都是与法礼息息相关,人们即使痛恨这些规则,不公平,等级,但他们更多的是恐惧,更多的是在封建社会下所形成的自卑感和安于现状,他们潜意识里面那种对自由和正义的渴望在封建社会等同于叛逆。法律最终目的是追求正义,古代的法制最终目的却是维护统治,约束行为,控制民众。人们都不愿意被压迫,都愿意有一个大侠来解救他们,但他们每一个人都不愿意成为那一个大侠。
无论怎样,古代人重视规则,无法摆脱他们已经习惯了数千年的牢笼,侠就是藐视和违法他们敬畏的法律,人们崇拜但畏惧。那种不通过任何法律程序就肆意决定人生死的行为被称为“侠”,但也可以被称为杀人如麻的恶魔,因为破坏了法,所以不会名正言顺。侠在维护正义与道德的同时,也在破坏正义和道德。
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侠可以说是一种行为,同样也可以说是人们的一种理想,一种幻想与意志。“侠”重“仁”,重“义,重“忠”,在金庸老师的小说中,郭靖守住襄阳,不畏惧死亡,为国效力就是一种社会共同价值观。而在《天龙八部》中,所塑造的人物段誉不愿学武伤人,凭着自己的意愿做事,更是得到人们内心的共鸣。在古代人的心中,侠的高度高而刺眼,让他们不敢触及。
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