“做一个世界的水手，奔赴所有的码头”(6)

铁托酒吧一角 图柏琳
从东方跨到西方，从西方回到东方，在萨拉热窝，只需要穿过这条宽度不过50厘米的交界线。从前，我们想象了无数种方式去打破东西方的壁垒，便捷的交通工具，畅通的互联网，资本主义的全球市场，意识形态的理念渗透，文化风俗的交流传播，每一种尝试无不需要察言观色、讨价还价、你退我进，无不需要付出人力与物力的心血，乃至眼泪与生命的代价，无不需要漫长的磨合与妥协。而萨拉热窝，只用一道白漆画的线就完成了。 每天，人们在这条线两边来来往往，稀松平常地完成从东方到西方的穿梭。
交界线的东边望向伊斯坦布尔，奥斯曼帝国风韵犹存，巴什察尔希亚街区人声鼎沸。在萨拉热窝的黄金时代，巴什察尔希亚曾经是整个巴尔干地区最大的贸易中心，密布上万店铺，人们从威尼斯、杜布罗夫尼克慕名来到此地做生意。从奥匈帝国强占萨拉热窝的那一刻开始，这里走向衰败，地震和火灾轮番销蚀它的容颜，从外部进入的全球资本市场体系带来大量的舶来品，老城老街的手工艺受到巨大打击。二战后它差一点被政府夷为平地。虽然这片街区是土耳其人留下的印迹，这印迹不可避免地带上压迫和占领的象征，但是萨拉热窝市民舍不得这块土地，他们选择了重建。
过去400多年里，人们在这里以物易物，赶集，买卖自家碾磨的咖啡粉，挑选伊斯兰风格的刺绣挂毯和洁白的几何钩花窗帘，去那条叮叮当当的铜匠街（Kazandziliuk），买下老手艺人打造的铜质咖啡壶、烛台、餐具和首饰盒。此外，波黑女人一直喜欢佩戴铜质饰品，沉重发亮的铜首 饰，在耳垂、在手腕、在修长光滑的脖颈间，会发出清脆的碰撞声。波斯尼亚穆斯林女人的头巾色泽鲜艳，佩戴时并不会带来压抑的感觉。这些穆斯林女性，她们和时髦的 金发女郎或棕发女郎一起在街上漫步，她们和她们是朋友，是邻居。
巴什察尔希亚街区代表奥斯曼帝国统治时代一种独特的宽容气氛。在萨拉热窝这个“欧洲的耶路撒冷”，当时的奥斯曼帝国统治者显示出一种超乎寻常的治理智慧。只要保证穆斯林享有尊贵地位这个前提，基督徒和犹太教徒依然拥有自己的教区，虽然不允许建新的教堂，翻新和修葺旧教堂却可以进行，天主教、东正教、犹太教都拥有自己的律法，可以按照自己的方式来处理教区内的争端。波黑虽然被来自东方的穆斯林统治了400多年，却依然不能被称作一个伊斯兰国家。