明朝政治体制之一——锦衣卫，聊聊锦衣卫的选拔(4)

锦衣卫官员中品级较高的堂上官和五府的大臣一样实行通过自己述职，听从皇帝最后裁决去留的方式。而锦衣卫官中品级相对于堂上官等要低得多的千、百户等，本应由兵部和锦衣卫掌印官一同对其进行考核，再将考核结果上报朝廷，但随着锦衣卫势力的逐渐加强，逐渐形成由其掌印官自行考核底下官员的局面。
这样就便利了掌印官根据自己喜好任意决定考核结果，存在着极大的隐患，如正德五年，“时绾卫印者杨玉，瑾之党也，尝引例欲免考，至是遂不会兵部任意去留，阴受赂者輙署上考其谨，愿可用者，以无赂或至调卫，人以故怨之”气这也导致一些有能力的人无法任职，年老或是考核结果不合格的人却因为有权或者是有钱而得以留下，这不仅不利于提高锦衣卫官员的办事效率，还会导致冗员现象的加剧。
1.考核方式常变
锦衣卫官员的考核方式时常变化，往往在同一个皇帝的执政期间就会存在不一样的情况。正德时期，除了有兵部考察、品级较高的锦衣卫堂上官实行自我陈述外，还有免考的情况，十二年，“都督同知朱宁请免锦衣卫军政考选，允之”，可见，其方式是变化不定的；

又如嘉靖一朝：世宗八年“诏锦衣卫各所千、百户五年考选如例”，十九年，又到了考选武官军政的时候，嘉靖帝听从掌卫都督陈寅的疏议：“锦衣以近侍直差，卒难更易，乞照嘉靖二年例免考”，于是嘉靖十九年锦衣卫官免考；
二十九年，“诏五府府军前卫、锦衣卫堂上官每遇考选军政之年各疏自陈，仍许科道拾遗，锦衣卫指挥以下除皇亲带俸达官营掺之外同南北镇抚司、腾骧四卫官俱听兵部及该卫考定去留，从给事中杨允绳议也”，此时又恢复到跟正德时期一样，锦衣卫堂上官同五府大臣实行以自陈的考核方式，不过在其考核结束后，还要听从科道监察官员的纠察拾遗。
而锦衣卫指挥以下除了特殊官员外，其他都还要听从兵部及锦衣卫本卫官员考定其最后去、留的情况。而在神宗四十年考选军政时，又有“锦衣卫左都督王之桢、都督佥事李桢国、南镇抚司指挥佥事田尔耕、指挥同知骆思恭等俱免考”的情况。