前科消灭的哲学依据。“春日充电季”

小编认为，无论是自然科学，还是社会科学，都与哲学脱不了干系，甚至在古代，两者还被包含在哲学中。哲学是一门内容极其丰富的学科，其现代价值主要体现在为各种事物的产生、变更和消灭提供世界观和方法论。前科消灭制度的存在价值当然也可以从哲学中寻得根据——一是“人性”，二是辩证唯物主义观点。

1、人性的可变性

读者首先应当明白前科消灭与人性是如何联系上的。简单言之即，人的性情会受其所处的环境影响而发生变化，这是普遍承认的事实，好比从充斥着恶人、恶行的环境里生长起来的人，其本性难免不受影响。这说明人性具有可变性（因环境不同），那么对于具有前科的人员来说，其所接受的教育必然是我们社会所推崇的核心价值观，那么这部分人员就有可能受到一定的影响而“改邪归正”，这也是劳改教育的目的所在。既然如此，那么就应当根据前科人员的“人性”的变化给予消除身上的前科，不可让其背负前科一生，因为其不可能一直“恶”。

通过“人性”在社会中所处的形态可以大致推出这个社会制度所推崇的价值观。譬如在重视君权和神权的时代，人性一直都没有受到应有的重视，甚至部分思想家把人性的弱点当作是犯罪的原因，从而对人性进行压抑。古代所盛行的刑讯逼供、酷刑等都反映出对“人性”的冷漠。最先发挥“人性”之光的当属西方的启蒙运动，启蒙思想首当其冲就是反对封建的神权和君权，宣扬人权主义。而人权的基础是人性，对人性的阐述成为思想启蒙的基础。更何况现在乃法治社会，法不外乎人情。人情也成为立法不得不考虑的因素。