一向主张宽容的胡适，为何不宽容冯友兰？

根据史学家何炳棣在《读史阅世六十年》记载：“1947年盛夏，冯先生从宾州大学过访纽约，住在哥大附近一家旅馆。我晚上去看他，长谈中提及朋友见告，杨绍震夫人许亚芬(清华第六级1934年毕业)在斯密丝女校( Smith college)的硕土论文的题目是‘1927年以前胡适对中国文化界的影响’。冯先生听了，急不能待，口吃地以极纯极浓的河南腔说：‘这这……这个题目很……很……很好，因为过了1927,他也就没……没……没得影响啦”

这个冯先生就是著名哲学家冯友兰，冯友兰说胡适过了1927年就没有影响了，他是有资格说这个话的。因为自从冯友兰的《中国哲学史》出版以后，学术界基本以此为范本了，很少提胡适的《中国哲学史大纲》，在哲学界胡适的影响力自然减了不少。
1947年5月22日，中央研究院首届院士选举第一轮正式推举前，胡适在哲学组推荐了吴稚晖、金岳霖等三人。而当时已有“当代中国哲学第一人”之誉的冯友兰却没能入胡适的眼。胡适对冯友兰就是看不上，瞧不起，甚至刻薄嘲弄。

据钱穆在《师友杂忆》一书中回忆，胡适当时说：“天下蠢人恐无出芝生右者”，也就是说胡适认为冯友兰是天下最蠢的人。50年代末，胡适在给史学家严耕望的一封信中，再次说到冯友兰的《中国哲学史》，他说：“冯书最便检查。但不列原书所举僧名，最为无识！”