一向主张宽容的胡适，为何不宽容冯友兰？(2)

胡适在日记里说冯友兰的《中国哲学史》“实在太糟糕了”；胡适在致友人的书信里称“这种没有历史眼光的书，绝对够不上权威的和综合的叙述”。
1961年4月30日，胡适在与朋友交谈中说：“在天主教办的一个刊物上知道冯友兰在那边认过130次的错，自己承认是无可救药的资产阶级。他（冯友兰）本来是个会打算的人，在北平卖了不少的房地产。1950年在檀香山买了三个很大的冰箱带回去，冰箱里都装满东西，带到大陆去做买卖，预备大赚一笔的。他平日留起长胡子，也是不肯花剃胡子的钱。”

何炳棣在1993年发表的一篇《胡适先生杂忆》的文章说：“适之先生一生最不公道的是他对冯友兰先生性格和学术方面反复的评讥与否定”。
胡适最为人称道的一点便是他的容忍，有君子风度，郭沫若是他的政敌，胡适却要推荐他进院士；鲁迅痛骂过他，胡适不还嘴还要说鲁迅是我们的人。胡适曾说过：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。”对于冯友兰，胡适的风度和容忍突然消失了，好像是一个气急败坏咬牙切齿的人。
胡适为什么如此轻视和嘲弄冯友兰呢？文人相轻，胡适的嫉妒心作怪。
在中国现代哲学史上，胡适和冯友兰是绕不过去的两个名字，胡适是中国哲学史的开山者，冯友兰就是治中国哲学史之集大成者。冯友兰是后起之秀，在学术上的成就超越了胡适，这深深刺激了胡适的自尊心。