窦娥到底有多冤？临刑前的三桩誓愿，均有历史原型(6)

《窦娥冤》作为一部悲剧，其结局却可以给观众们带来更大的希望，让人们对于正义和公平有更坚定的信心。
与此同时，这种观念的传播在一定程度上，也可以给那些作恶多端的人一些心理压力，这都是《窦娥冤》在文学价值之外的巨大作用。
当然作为中国古代戏剧的里程碑，《窦娥冤》对于国人的生活习惯也产生了一定的改变。
现在人们在进行约定的时候，除了白纸黑字的合约之外，恐怕“我发誓”是最常见的说法了。
起誓判能够超越其他的“神判”形式，拥有如此超然的地位，《窦娥冤》也是功不可没的。

▲关汉卿画像
东海孝妇的故事，让古人坚定地相信了天人感应的概念，这对于人的行为自然有规劝作用。
但《窦娥冤》将天人感应的理论发展到了“青天在上，善恶有报！”的层面，这让人们在接受向善概念的同时，也有了和黑暗势力对抗的底气。
这也是窦娥这一形象能够超越其历史原型，甚至邹衍等名人，成为中国传统文化，标志性符号的原因。
注：
本文关于窦娥原型及历史发展的相关内容，参考自：
1.《<窦娥冤>三桩誓愿的原型追索》，刊登于《苏州科技学院学报》2003年5月刊
2.《#窦娥冤#》，关汉卿著