《甘肃金石录》自序：从说谎的石碑说起(7)

三国时期著名的“六出祁山”的事迹，早已为国人所称道;而祁山，就在甘肃礼县。
盛唐的建立者，因历史学家陈寅恪表述为“关陇集团”而成名。关即今天的陕西关中地区，陇指今甘肃乌鞘岭以东、宝鸡以西的甘肃广大区域。所有李氏宗亲的墓志铭，均署名“陇西人”。而唐代李白题写的《宝志公象赞诗碑》，因为著名书法家颜真卿书写、唐朝画圣吴道子作画刻在石碑上被称为“三绝碑”；唐宰相裴度撰、书法家柳公权书写、名匠刻字的“三绝碑”《李晟墓碑》，也和甘肃人有关。
西夏碑，汉译为“重修护国寺感应塔碑”,对研究西夏语言文字、社会经济、土地制度、官制、民族关系、阶级关系、国名、帝后尊号、佛教盛况等极具价值。
通过这些宝贵的金石资料发现，曾经在很长一段时间，甘肃是当之无愧的文化大省。
许多年前，有人问陈忠实在忙什么？陈忠实回答说：“我在羞先！”原来《白鹿原》在入围“茅奖”时未能通过，理由是：其内容与体制冲突。于是陈忠实为了获奖，不得不按有关部门的意见将作品做了修改与删节，就像白灵“被混迹于革命营垒中的邪恶势力活埋了”。可惜甘肃，陈忠实这样的文人都没有。纵观甘肃文化界，撇开体制冲突不说，一言以蔽之——犬儒盛行，诸如老干体诗书画文哄抢地盘来结社营私，文化成了老干们继续权财色交易的遮羞布，青年学生都早早的被迫“羞先”做“老干体”或被做“白灵”“活埋”，甘肃文化由此式微，止衰无望。
总之，不可回避的现实是，整个甘肃文化环境生态沙漠化，恢复希望渺茫。甘肃文化，今不如昔。
空谷绝响 千古幽幽
本书取名《甘肃金石录》，囊括陇西锡铭20年来积攒的甘肃金石资料的大部分内容。可以非常自信的说，这是甘肃乃至全国金石文化领域，靠个人的热情和执着完成的独一无二的文化大餐。
只是出于爱好，花费20年时间，编纂甘肃金石方面的鸿篇巨制，资料搜集、编辑、校对皆陇西锡铭一人勉力为之，终归力总不逮，错谬一定不少。在此先致歉意。
编辑过程中，遇到原稿陇西锡铭自认为有错误的，诸如汪楷之《陇西金石录》出现的“松楸日暮（误为墓）起悲风”、“秦郡三贤（误为闲）”、“编（误为偏）者”,《漳县金石录》中的“汪世（误为氏）显”等，一面录入，一面勘误。这类错误，每个原始资料中都有，如果没有辅助资料参考，此类错误，更多的陇西锡铭可能还是照抄了下来。
诸如《漳县金石录》之同一文、同一页就有“此碑现存甘肃武山县文化馆”及“现存漳县博物馆”的矛盾注解。此类问题，陇西锡铭能查到相佐证资料的，确定资料；如果类似的矛盾，查不到相关资料的，只能根据文章本身来取舍。