《破戒》：努力者冲破“圈层”限制，行走间不忘心中有“戒”(3)

整部小说以丑松从“受戒”到“破戒”细腻变化多端的心理过程为主叙事，这也是岛崎藤村写的第一部小说就受到赞誉的原因，丑松背负着枷锁来自父亲与社会，岛崎藤村把丑松整个敏感懦弱的心思写的真实而详尽，而让当时更多的下层人民看到“戒”是无形的，更多来自心理上的束缚。

“破戒”，一念之间
“破戒”原指受戒僧道违反宗教戒律、戒约。丑松破除的是插在人们心中的劣等人的“心戒”。而讽刺的是，在小说中诸多阶层人物却一直在破坏道德的戒律，隐匿在伪善的上流社会。当然也有人因为丑松的勇敢与善良，突破人云亦云的口诛笔伐的封建思想，成为公正的守护者。
每个人都在“破戒”。
【色戒】
最令人意外“破戒”恰恰就是莲花寺的主持高僧，作为佛教重镇饭山佛教的先祖，高尚以“舍弃自我”信众，可以娶妻生子，夫人是带发尼姑，两人多年无子。
讽刺的是这位德高望重主持破了“色戒”，私生活却一团乱麻，淫乱于住宿旅店长女，几年后又让一年轻寡妇怀了身孕，十年后的今天又对养女志保动了邪念。
主持夫人讲述丈夫的艳史一口一个“和尚的病”，尤让人发怵，沉香袅袅的寺院主持破了“色戒”不是意念之执，品行不端，反倒成了“疾病”，可见封建社会思想的腐朽化，白说成黑，黑说成白，没理硬是“合理化”的迂腐。

《破戒》电影
【酒戒】
敬之进本是士族，作为小学教师混日子度日，同为藩士的前妻去世后，娶了农民子女为后妻，前前后后七个孩子，日子苦不堪言。