《破戒》：努力者冲破“圈层”限制，行走间不忘心中有“戒”(5)

受戒与破戒
宋元年间的大学者许衡，一次和旅伴顶着烈日赶路，由于路途遥远，十分口渴，道路旁有一棵梨树结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来吃，只有许衡一人端正坐在树下，安然如常。
有人问他：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”有人讥笑说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡用手指了指自己的胸口，诚恳地说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主了吗？”
何谓有“主”？在许衡心中，“主”就是“戒”，坚持自己的原则，自律、自重、自爱，面对诱惑，因心中有“主”而不为所动，学会拒绝。
道德的戒，人人心中有，那就是价值观和恪守的原则，无论行走何处，心中有“戒”，才能行之有界，做人之根本。
社会上还有一些“戒”，就是阶级圈层，像《三十而已》的上层“太太圈”，门槛等级之分彰显在包包之上，学区房面积之上，国际名校威名之上......这和父亲为丑松下的“戒”有异曲同工之处，不平等和奢靡虚幻的设立让许多年轻人懦弱自卑，不思进取，抱怨社会。
越来越多的人，屈从于胸无大志，只想顺从社会的拿捏，找个安稳营生，然后循规蹈矩的过完这一生。从故事的一开始，就放弃了所有希望……
看到一条留言说：“我前半生所做的，就是给自己构筑一个安全空间，不断沉溺，然后沦陷。这一世就准备认命了，放弃自己的存在价值，退缩到自己的恐惧和阴影中......”
围困于穷苦的出身，逼仄在狭小的人格里，为不努力找取多种借口，这样的“戒”大可破掉。
《精进》一书中写的非常好：
“一个成熟的人，他的标准来自他的内心，而大多数人，却受环境所左右。一个年轻人，进入一所不那么优秀的高校，对自己的标准会不由自主的降低以适应这个环境，减少自身与环境的冲突，而这种做法对他们的人生也许是致命的。”
所以违背意愿的时间只是虚妄，所有的隐秘都来自己内心的幽微的自卑，克服自我，才是改变的开始，就像丑松一样，破戒需要勇气，需要精进自己，正能量思想的传递。

作者介绍：荣荣
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