胡亚东的爱乐人生(2)

二
胡亚东先生欣赏音乐时，是肯下大功夫花大力气的。有一次，他从朋友处借来小施特劳斯管弦乐曲录音CD52张，共589首作品，包括圆舞曲、方舞曲、波尔卡、进行曲、序曲、声乐曲等。老先生竟然花了一个月时间听完这589首乐曲，并录制了15盘（90分钟/盘）录音带，而且有很多首还不止听了一次。
小施特劳斯的那首《蓝色多瑙河》，胡先生听了60多年，按他个人计算：“若平均每月听一次半，加起来也有一千多次呢。”倘若不是真的“钻进去”，就不能真正领略乐曲中的美妙，又有谁能有如此耐心，下这么大功夫？他说：“我听小施特劳斯最大的收获就是他把我带进了我从未去过的维也纳。被维也纳哺育的大作曲家没有一个能道出维也纳的自然风光、人情故事、欢快愁绪，只有小施特劳斯有此能力。”
在评论莫扎特时，他纠正那种认为莫扎特的音乐“永远是‘优美’和‘欢快’”的绝对化观点，而是辩证地认为：“莫扎特的音乐总可以在欢快中听到一些忧郁和惆怅，这并不是悲伤，也许人的感情中欢快总是和忧郁伴随在一起的，尤其在文学艺术作品中，两者常是不可分的。”他的这番话，看起来很简单，但如若不是下一番功夫研究莫扎特，是无法感受到其音乐之如此微妙的。
基督新教神学家巴特（K. Barth）和天主教神学家昆（H. Kung）都曾评价莫扎特带有浓厚的宗教色彩，认为莫扎特是“天使”，具有“神性”。胡先生认为：“从各种文献中可以得知莫扎特并没有受过很多的文化训练，然而他的音乐却是无所不包的。那么，他是如何达到这个境界的呢？我们不用神性、先验、超验等名词，而用普通的语言，即特殊的才能或天才是完全可以解释的。历史上类似莫扎特的天才数不胜数，达·芬奇、贝多芬、牛顿、爱因斯坦，特别是一些民间艺术家或科学家，他们也都创造出很多奇迹。难道这都是神性、超验吗？也许，当人的思维被科学解释清楚时，一切有神论的观点就会溶于科学之中了。”
三
胡亚东先生研究贝多芬，首先从欣赏贝多芬的钢琴奏鸣曲入手，进而分析其作品风格和特点。他认为，贝多芬是西方音乐史上最伟大的作曲家之一，创作包括各种曲式、各种乐器、各种体裁，而钢琴曲是其艺术精品。贝多芬本人即是钢琴家，他运用钢琴最为得心应手，他的钢琴曲作品最能细腻表达他的乐思。所以，欣赏贝多芬的艺术，首先应从他的钢琴作品开始。
胡先生全面欣赏并研究了贝多芬有作品号的32首钢琴奏鸣曲，其时间总长约12小时。他既从宏观角度分析这些乐曲，又从微观角度审视这些乐曲。从宏观角度，贝多芬的32首钢琴奏鸣曲是一部巨大的完整的史诗，从古典的美到具有深刻的抚爱全人类的高贵乐思。在近两个世纪里，全世界人民不断被这些作品所感动，贝多芬的音乐是千年不朽的。从微观来看，贝多芬的32首钢琴奏鸣曲的每一首都各具特色，都有它有别于另一首的音乐目的和艺术思想。