张仲景经历的“大疫”：《伤寒杂病论》中的伤痛记忆(7)

其实那些没被微生物杀死的人们，何尝不是依靠人与人的温情、同情以及恻隐之心携手渡过魔鬼笼罩的黑暗。
瘟疫结束之后，我们不应该只是留下一串冷冰冰的数字，包括感染、死亡和幸存。前些天给同学们在布置阅读任务的时候，我说：“别总看微信，你们最好每天至少写两百字，记录当下。也算是学习历史的职业使命吧。”特别强调的原因是，在我的阅读记忆里，在唐以前的历史里真的很难找到灾疫下普通民众的生存状况。北野武说：“悲恸是一种非常私人的经验。这次震灾并不能笼统地概括为‘死了二万人’，而是‘死了一个人’的事情发生了两万次。两万次死亡，每一个死者都有人为之痛彻心扉，并且将这悲恸背负至今。”（2011年日本大地震后） 确实，悲伤的情感，任何人的代笔、转述都很苍白无力，但现实是我们连转述都看到的很少。无论如何，在当今时代，这些个体的悲苦需要有人来记忆。
最近在微博上，看到网友转发的两条新闻，不禁动容：
昨天有两条新闻，一条是，河南有个村子捐了十万斤大葱。另一条是，云南有个寨子捐了22吨香蕉。前者是国家级贫困县，而且因为联系不到刨葱机械，300多个村民到地里用手硬拔了三天。后者里有一半人是建档立卡贫困户，摘完香蕉之后还用摩托车队运下山。运送的司机们也是志愿者。接力运送到湖北。其中有一个开1800公里的司机，说他挺身而出的原因是父亲曾在武汉服役。
这大概就是我说的温情、同情以及恻隐之心，一切那么朴素无言，一切却那么打动人心。网友说：“这两个数字夹在几亿几十亿的捐赠里，并不显眼。但可能是他们能掏出来的最好的东西，也是他们能掏出来的全部了。记得这些人。不要辜负他们。”类似的故事有很多很多，发生在医生、司机、普通志愿者等等的身上。作为历史工作者我们今天没有理由不记录、称赞他们。诺贝尔文学奖得主斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇说：“不是伟人的才智，而是每一个真实地生活过了的小人物的故事，结合起来才构成了历史的本来面目。应当让这些常常被忽略的小人物来叙述他们的经历，叙述他们在时代洪流中的拼搏，叙述他们对那些伟大思想和伟大人物的看法。”
黑格尔的名言充满了宿命论的悲观，尽管如此，我们现在还是要多写些个人记录，不厌其烦地、一遍又一遍地向我们的孩子讲述历史上经历过的那些黑暗和无助以及我们自己正在经历的历史。在号称科学昌明的时代，希望他们记住祖辈、父辈的教训，不要再经历类似的黑夜。有句俄罗斯言语说“谁记得太多，谁就感到沉重”，可是我们连记得多都谈不上，何谈沉重？
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